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El día de Orula ¡Mira Como atenderla ese DÍA!

El día de Orula, es un dia especial. Hay algunos detalles importantes que no puedes dejar de lado, pero como todos los santos de la religión, hay que ver su importancia.

☄¿Quién es Orula?

es el Orisha de la adivinación, el oráculo supremo. Es el gran benefactor de la humanidad y su principal consejero. El revela el futuro a través del secreto de Ifá. Es así mismo un gran curador, quien ignore sus consejos puede sufrir los avatares producidos por Eshu.

Orula representa la sabiduría, la inteligencia, la picardía y la astucia que sobreponen al mal. Cuando Olodumare creó el Universo, Orula estaba ahí como testigo. Es por eso que el conoce el destino de todo lo que existe. Es por eso que se le llama el eleri-ipin ibikeji Olodumare (Testigo de toda la creación y el segundo al mando de Olodumare).

Orula es el primer profeta de la religión Yoruba, enviado por Olodumare a fiscalizar los nacimientos, los decesos y el desarrollo de los seres humanos y otras especies. Adivino y dueño de los Oráculos por excelencia, interprete de Ifá. Estuvo en la tierra como profeta con los 16 ancestros celestiales (los Meyi de Ifá), entre el año 2000 y el 4000 a.n.e. Su culto proviene de Ilé Ifé y su nombre proviene del Yoruba Orunmila (“Solo el cielo conoce quienes se salvaran”).

El día de Orula

Personifica la sabiduría y la posibilidad de influir sobre el destino, así sea el más adverso. Quienes no acatan los consejos de Orula, sean hombres u Orishas, pueden ser víctimas de los Osogbos enviados por Eshu. Inseparable de Shango, quien le proporcionó con permiso de Olofin el don de la adivinación y de Eshu, su fiel aliado. Orula forma una importante trinidad con Olofin y Oddúa (Oduduwá). Sólo aquellos elegidos por el pueden entrar a su culto a través de la “mano de Orula” (Awo Fa Ka) para los hombres e Iko Fá Fun, para las mujeres, quienes se las considera mujeres de Orula y reciben el nombre de Apetebí, siendo esta la consagración más importante que una mujer recibe en el culto de Orula. En el caso de los hombres pueden llegar si Orula así lo decide a ser sacerdotes, en cuyo caso reciben el nombre de Babalawo.

Orula tiene el conocimiento de las cosas secretas del ser humano y la naturaleza, así como el conocimiento acumulado sobre la historia de la humanidad. En el plano humano representa las espiritualidades de todos los Awó ni Orula difuntos. Es el Orisha rector e intérprete de los Oddun del oráculo de Ifá. No se asienta en la cabeza y sólo se comunica a través de su oráculo. Goza del privilegio de conocer el principio y origen de todas las cosas, incluidos los Oshas y Orishas. Permite que el hombre conozca su futuro e influya sobre él. Está muy relacionado con Eshu y Osun.

Orula está presente en el momento en que el espíritu que va a encarnar a un individuo está eligiendo su destino. Representa la seguridad, el apoyo y el consuelo ante la incertidumbre de la vida. Con su ayuda todo es posible. Sus sacerdotes pudieran ser los mejores organizados, los más místicos y más sabios. Eshu es su ayudante. El sacerdocio del Orisha Orula existe en el mismo concepto en que puede existir el sacerdocio a otros Oshas y Orishas con la diferencia de que es exclusivo para hombres y dentro de éstos para personas que no caen en trance. Las mujeres pueden llegar hasta la consagración de Iko fa fún ni Orula y tienen el privilegio de ser escuchadas con más acierto que a los hombres; las mujeres que son Apetebí Ayafá son las verdaderas dueñas del fundamento de Ifá del sacerdote al cual asisten. Sus sacerdotes no pueden montarse, ni tirar caracoles.

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🧐¿Cuándo es el día de Orula?

Su día es el domingo. Y su fecha el cuatro de Octubre.

El día de Orula

🪐¿Qué fruta le gusta a Orula?

Su fruta favorita es el coco y afortunadamente hay múltiples postres con coco que puedes presentarle. 

Receta con coco

INGREDIENTES

  • Corteza de pan dulce

•             Spray de aceite vegetal antiadherente

•             3/4 taza de coco rallado endulzado

•             2 galletas integrales

•             3/4 taza (1 1/2 barra) de mantequilla sin sal, temperatura ambiente

•             1/3 taza de azúcar en polvo

•             1 taza de harina para todo uso

•             3/4 de cucharadita de extracto de vainilla

•             1/8 cucharadita de sal kosher

Cuajada de limón

•             12 yemas de huevo grandes

•             4 huevos grandes

•             2 tazas de azucar

•             3/4 taza de ralladura de limón finamente rallada (de unos 8 limones)

•             1 1/3 tazas de jugo de limón fresco

•             3/4 taza (1 1/2 barras) de mantequilla fría sin sal, cortada en cubos de 1/2 pulgada

•             1/2 taza de leche de coco sin azúcar enlatada o crema espesa

PREPARACIÓN DE RECETAS

Corteza de pan dulce

•             Precaliente el horno a 350 °. Cubra una fuente de vidrio para hornear de 13x9x2 pulgadas con spray antiadherente; dejar de lado. Extienda el coco en una bandeja para hornear pequeña con borde y hornee, revolviendo cada 2 minutos, hasta que esté ligeramente dorado, de 6 a 8 minutos. Transfiera la sartén a una rejilla de alambre; deje enfriar el coco en la sartén.

•             Pulse las galletas Graham en un procesador de alimentos hasta que estén finamente molidas (debe haber aproximadamente 1/4 de taza). Transferir a un tazón pequeño; agregue el coco y reserve.

•             Con una batidora eléctrica, bata la mantequilla y el azúcar en polvo en un tazón mediano hasta que quede esponjoso, 2 a 3 minutos. Agrega la harina, la vainilla y la sal. Mezcle hasta que la masa comience a formarse. Incorpore la mezcla de miga de coco (la masa estará suave y se mantendrá unida cuando la presione entre los dedos).

•             Presione la masa uniformemente en el fondo del plato preparado (superficie suave con una espátula desplazada, si lo desea). Con un tenedor, pinche la masa por todas partes.

Receta con ñame

Los ñames, un “tubérculo” naturalmente dulce que probablemente siempre confundes con las batatas, son deliciosos horneados y comidos simples.

Empieza por precalentar el horno a 400 grados F y pelar y rebanar las batatas.

Luego, en un gran tazón, mezcle la mantequilla derretida, el azúcar moreno, el azúcar granulado, la miel, la pimienta de Jamaica, la canela, la nuez moscada y el extracto de vainilla.

Añada los ñames y las patatas dulces.

Usar una cuchara mezcladora para mezclar la batata en la mezcla de azúcar para cubrir. Transfiera las papas y cualquier otra mezcla de azúcar a un plato para hornear de 9×13 pulgadas.

Cubrir la fuente de horno con papel de aluminio y hornear durante 30 minutos. Saquen del horno, quiten el papel de aluminio y revuelvan las papas.

Colocar nuevamente el papel de aluminio sobre la parte superior de la bandeja y hornear durante 15 a 20 minutos adicionales o hasta que los ñames y las papas dulces estén tiernos.

Sacar del horno y dejarlas reposar de 100 a 15 minutos antes de servirlas.

☄Ofrendas a Orula

•             Se le ofrenda ñame, coco, albahaca blanca, etc.

•             Se le inmolan Chiva, gallina negra, paloma y venado.

•             Sus Ewe son aceitunillo, aguinaldo morado, albahaca menuda, arabo, altea, arará, acediana, bejuco de fideo, colonia, copey, corteza de coco, galán de noche, paraíso, Ceiba, ñame, etc.

Referencias:

http://elsiglo.com.pa/curiosidades/quien-orula/24150985

https://www.cibercuba.com/noticias/2019-10-03-u199370-e199370-s27315-orunmila-orisha-adivinacion-veneran-cubanos

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Collares de santería verde y amarillo significado ¡Todo Lo que necesitas saber!

Hay un tema que debes estudiar “Collares de santería verde y amarillo significado” es debido a que, los collares son muy importantes en la santería y debes aprender a ver los detalles.

🎋El poder de los collares en la santería

Un collar es el puente en el Reino de los Santos y Orishas. Es un santuario personal que otorga al portador protección, comunión y control sobre los asuntos espirituales. Como emblema sagrado de la religión de la santería, estas joyas rebordeadas representan la conexión con los Orishas que nos guían en nuestra vida cotidiana. Ellos son la bandera de los mismos santos, para que puedan ser llamados cuando los necesites.

Iniciación (Collares de santería verde y amarillo significado)

Recibir este collar, o collar, es una ceremonia muy parecida al bautismo. Es la iniciación a la religión de la santería, o el camino de los Santos/Orishas. Es un ritual de purificación, como el derramamiento de la piel vieja, donde comienzas tu nuevo viaje al mundo de lo sagrado. El collar es bendecido por tus padrinos, bañado en agua bendita y hierbas y ungido a ti, el ahijado. Esta es la única manera que uno puede recibir un Collare.

A la inducción, el receptor del Collar se inclina sobre una tina para que su cabeza se lave en agua bendita. A partir de este momento, el ahijado está bajo la supervisión de su padrino, ya sea un padrino o madrina. Es responsabilidad del padrino asegurar el bienestar espiritual, emocional, físico e incluso financiero de sus ahijados.

Collares de santería verde y amarillo significado

Tipos de collares (Collares de santería verde y amarillo significado)

Los collares pueden ser collares o pulseras. El tipo de collar que recibe depende de qué Santo es su ángel guardián. Tradicionalmente, los Orichas son nuestros antepasados que han pasado al mundo de los espíritus. Con la mezcla del catolicismo, los Orichas se hicieron conocidos como Santos y ángeles guardianes. Independientemente de cómo se les llame, son las entidades sobrenaturales que frecuentan tanto los reinos físicos como los espirituales. Sirven como mediadores y mensajeros para el ser supremo.

Cada collar tiene un patrón específico del color y del grano que representa un diverso Oricha. Los collares más comunes representan los cinco Orichas más poderosos, influyentes y populares: Elegua, Obatala, Yemaya, Changó y Oshun. Cada Oricha tiene una posición única en el Reino sobrenatural, y que uno recibe depende de lo que más necesita. El collar de 7 africanos de la energía es un collar o una pulsera bien-redondeado usado a la petición para la paz, el amor, la oportunidad, la energía, el dinero y la protección.

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Las reglas y los tabúes del Collar

El collar es un objeto sagrado para ser venerado, apreciado y, sobre todo, respetado. Estos collares deben ser usados con propósito y devoción, ya que tienen reglas especiales para usarlos y manipularlos. He aquí una lista de tabúes que deben seguirse para mantener intacta la santidad del collar.

Debe ser besado cada vez que te lo quitas y lo pones.

Cuando usted tiene más de un collar, deben ser manejados uno a la vez en el orden que usted los ha recibido.

  • Nunca debe usarse mientras se baña o nada.
  • Nunca debe usarse durante la fiesta o el consumo de alcohol.
  • Nunca debe ser usado por las mujeres en sus períodos menstruales, y no debe ser usado por nadie cuando participa en actividades donde la sangre está involucrada, como un sacrificio.
  • Nunca debe usarse durante las actividades sexuales.
  • Nunca debe usarse mientras duerme, a menos que esté enfermo o tenga permiso directo de su padrino.
  • Nunca debe ser tocado por nadie más que usted o su padrino.
  • Para guardar su collar, debe ser colocado sobre un altar o envuelto cuidadosamente en un paño blanco.

Estas reglas están diseñadas para protegerle a usted y a su collar. No es que la fiesta y el consumo de alcohol esté mal, pero estas actividades resuenan energías que no se mezclan con la energía del Orisha. Lo mismo ocurre con la menstruación o el sacrificio: la sangre tiene una energía calentada que afectará negativamente la naturaleza de enfriamiento del Collare, excepto en circunstancias específicas.

En el caso de que se hayan seguido todas las reglas y el cuello se rompa repentinamente, significa que su collar le ha protegido de alguna energía negativa. Estar agradecidos, porque una mala situación estaba a punto de suceder, como un ataque o un accidente, y usted ha sido protegido de ella. Si puede, reúna tantas perlas sueltas como sea posible y póngase en contacto con su padrino de inmediato. Investigarán la situación para usted y decidirán si se deben tomar otras medidas. Por lo general, no hay nada más que hacer, excepto arreglar el collar roto o obtener uno nuevo.

El collar es el punto de encuentro entre mundos. Muchas personas construyen altares, santuarios, templos e iglesias, pero para aquellos que siguen la santería, ellos toman su iglesia con ellos. Esto le da al usuario la ventaja de mantenerse en contacto con su tutor en todo momento. El collar es el punto donde cada momento se vuelve Santo; cada cosa se vuelve sagrada.

🌱¿Qué significado tiene el collar de Orula?

Toda la complejidad religiosa alrededor de Orula lo hace destacar entre las otras deidades. Orula no solo personifica la sabiduría, sino que también es un poderoso sanador que trabaja con hierbas y raíces para curar a las personas. Sus colores son amarillo y verde y estos son los colores de su eleke (collar de cuentas). Las cuentas amarillas y verdes se alternan en la fabricación de una pulsera o collar de Orula. Hombres y mujeres que han recibido la ceremonia de mano de Orula o cofa ‘de Orula llevan un simple brazalete de cuentas amarillo y verde en la muñeca izquierda. Esto los protege de la muerte prematura y la locura.

Como futuro profeta y consejero de los humanos, Orula es considerado uno de los más importantes de todos los orishas. Muchos cubanos actuales, y otros que conocen su posición y poder, usan sus cuentas verdes y amarillas como un homenaje a él.

El brazalete de Orula, a veces llamado cuentas de santería, es un emblema sagrado que se cree que es un puente hacia el reino de los santos y los dioses. Es un amuleto personal que ofrece al usuario protección, comunión y control sobre el reino espiritual. La pulsera Orula está hecha de joyas con cuentas que representan una conexión con los espíritus que controlan nuestra vida cotidiana. 

📿¿Qué significan los colores en el collar de Orula?

Este collar representa a la deidad Orula, la cual es una de las deidades más importantes de la religión Yoruba. De manera similar se sincretiza con San Francisco de Asís en La Habana y San José de la Montaña en Santiago de Cuba.

Collar verde y amarillo

El collar verde y amarillo simboliza el trato que hizo Orula con la Muerte para que esta no se acercara a sus hijos hasta que la deidad decidiera que su misión en la Tierra hubiera culminado. Si el collar se llega a romper, el individuo tiene que acudir inmediatamente con el padrino o la madrina ya que está en peligro de muerte.

🎋¿Qué significa cuando se rompe un collar de santería?

No significa algo especialmente negativo, simplemente significa que el collar alcanzó el máximo de capacidad al absorber toda la energía negativa que tus enemigos lanzan contra tí. Recuerda que es un collar de protección, por lo que ese es precisamente el punto de todo.

Referencias:

https://www.ecured.cu/Ilde_de_orula

http://ashe.com.ve/foro/viewtopic.php?t=33091

Puedes ver más información en este video:

Como Atender A Orula De Forma Correcta ¡Mira lo que puedes hacer!

Muchos guerreros yorubas investigan como atender a Orula de forma correcta para seguir su camino. Orula tiene un inmenso poder y siempre puedes recurrir a esta deidad en caso de necesidad.

🌓Recurrir a Orula

En una sesión de adivinación, se le pide al cliente que susurre su problema a una moneda, concha o cualquier moneda de curso legal. Luego lo deja caer en la bandeja de adivinación. El adivino, llamado babalawo, interpretado literariamente como el padre de los secretos, saluda a Ifa e insta a Ifa a que brinde la respuesta adecuada a los problemas del cliente sin demora.

Él llama a Orula, una deidad que se cree que estuvo presente con Ifa en el momento de la creación, y que se cree que conoce el destino prenatal ( ayanmo ) de cada ser humano. Él ofrece iba (saludo en reconocimiento de supremacía) a Ile (la tierra) Olodumare (El Dios Todopoderoso). El adivino también pide a los adivinos ancestros que presencien el procedimiento antes de arrojar las nueces de palma ocho veces; él marca el resultado de cada lanzamiento en el iyerosun (polvo en la bandeja del adivinador). El resultado debe coincidir con uno de los doscientos cincuenta y seis posibles signos odu.

Una versión más corta del lanzamiento de ifa se realiza mediante una cadena de adivinación. Esta herramienta consta de ocho vainas de semillas o pequeñas placas de aleación de cobre con superficies cóncavas o convexas unidas por una cadena de metal o cordón. El adivino sostiene la cadena en su punto central y la arroja para que caiga sobre una tela ya colocada delante de él para revelar un patrón del signo odu.

Al ver la revelación del elenco, el adivino recuerda la historia asociada o el poema revelado en el signo odu. El cliente del adivinador debe estar atento en este punto, porque la solución al problema se revelará en el canto odu.

En los cantos del adivino, la parte en cuestión escuchaba a otros que habían sufrido varios problemas, algunos quizás mayores que los que llevaron a los suplicantes a ifa y la alegría que conocieron después de realizar los sacrificios que ifa les había pedido que hicieran. A intervalos, el adivinador golpea la bandeja de adivinación con iroke ifa (adivinador). Posteriormente, se espera que la persona que consulta ifa realice los sacrificios prescritos.

Es importante mencionar que ninguna de estas deidades es perjudicial o rentable para quien las posee, solo a través de Ifá tendremos una guía y sabremos cómo alcanzar nuestras metas.

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Como Atender A Orula

🤲La ceremonia de entrega de la mano de Orula dura tres días

Primer día a manos de Orula:

Ofrendas a los antepasados.

Preparación del Osan-yin omiero (una mezcla de hierbas preparadas por los Babaláwos presentes) que permite la limpieza espiritual de los implementos / herramientas de los orishas que se reciben.

  • Sacrificio a los Orishas Guerreros (Elegba, Oggun, Oshosi y Osun)
  • Sacrificio a Orunmila

Segundo día a manos de Orula (comúnmente conocido como medio día):

Día de descanso reglamentario, solo se usa para limpiar las deidades y en algunas casas religiosas, se usa para alimentar a la deidad individual de las personas (Orí) mediante una cabeza rezando.

Hay neófitos que minimizan este día porque no realizan ninguna actividad religiosa específica. Sin embargo, es un día de gran influencia porque Orunmila les nació el día anterior y está observando “por primera vez” a sus hijos que deben tener en cuenta aspectos como: durante este día, no visitar hospitales o personas enfermas, no asistir a los velorios, no tomar bebidas alcohólicas, no tener relaciones sexuales, no incitar ni participar en peleas o peleas, y evitar en todo lo posible lo que altera el carácter de forma negativa. Es un día de reflexión y recogimiento espiritual.

Tercer día de la ceremonia para recibir la mano de Orula:

  • Día de la adivinación, el día de Itá.
  • Ofrendas a los antepasados ​​y las estrellas (ñangareo)
  • Adivinación básica para Orunmila

Adivinación usando la pregunta (semillas sagradas de Orunmila) para cada persona que recibe el Awoifakan (El signo del regente, los signos de testigos, la profecía, las obras a realizar, se determina de forma análoga a una consulta, pero el proceso suele ser mucho más largo y especial). El Tutelary Orisha de la persona que conocemos como el ángel guardián finalmente se conoce.

Al final de cada Itá individual, o durante el mismo, procedemos a la limpieza astral básica en el tablero de Ifá.

orula

🌓Awofakan / ikofafun (mano de Orula).

Qué es:

Es una ceremonia de tres días oficiada por Babalawos donde recibes una mano de Orula (las mujeres generalmente no reciben una mano completa en Lucumi). También recibes un Odu Ifa principal que será tu signo de vida y un Ita (consejo de Orula) que te aconseja sobre cómo vivir tu vida, tabúes y recomendaciones. También es tradicional descubrir quién es el Orisha que posee tu cabeza.

Con quien:

Con Babalawos. Olorishas no oficia estas ceremonias, aunque pueden ayudar en varias capacidades.

Por qué: 

De nuevo, normalmente sucede recomendado durante una consulta. A veces se recibe al mismo tiempo que los Guerreros, pero no siempre. Las casas que trabajan con Ifa, generalmente usan Babalawos para marcar las cabezas de los ahijados.

Qué significa esto:

Esto significa que tendrá que aprender a atender a Orula. Tendrás Padrinos de Ifa, y tendrás un Ita que será tu guía de vida que tendrás que seguir y tabúes a los que tendrás que seguir. No significa que haya iniciado, que puede liderar a otros, o que puede trabajar en nombre de otros. No significa que eres un Babalawo o un Iyanifa. Si tienes un camino que recomienda que hagas Ocha eventualmente, aún debes trabajar con los Padrinos dentro de un Ile Ocha. Un Babalawo no puede coronarte. También significará normalmente que sabrás qué Orisha ha reclamado tu cabeza. Eso significa cosas diferentes para diferentes personas.

Hay dos formas de marcar la cabeza y descubrir qué Orisha reclama la cabeza. Uno es a través de Orula (Ifa) y el otro es a través del Dilogun de Elegua. Cada forma es aceptable y depende de a qué casa pertenece y cómo funcionan. Orunmila y Elegua son testigos de nuestro destino.

🤲Addimú a orula

Comidas para Orula:

Camarones con almendra cuajada, una calabaza (auyama) cocida picada en 2 o 4 pedazos, se le hecha oñi y se lleva al rio.

Pescado frito adornado con almendra y ruedas de ñame hervido.

Si por problemas económicos o cualquier imprevisto no se puede poner el addimus o no se puede ir al pie del Ifa del padrino, no se puede llevar el derecho, etc. Orunmilá nuestro padre lo entenderá siempre que sea por una causa justificada, el addimu o la atención puede posponerse para otro día que se cuente con los recursos, pero si puedes no dejes de atender a este Orisha que es quien por medio de su oráculo nos advierte de los problemas y nos da las soluciones, además de guiarnos con sus consejos por un camino de luz, prosperidad, salud, estabilidad y firmeza, iboru, iboya, iboshishe, maferefun Orunmilá todos los días de este mundo.

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Receta para ofrendar a Orumila

Ingredientes:

  • ½ porción de cabeza de pescado (garoupa o huachinango), aproximadamente 800-900 g, picada en trozos considerables
  • Aceite para freír
  • ½ taza de harina de maíz
  • 2 alitas de pollo picadas en trozos pequeños
  • 5 hongos chinos secos, remojados y cortados a la mitad
  • 300 g de ñame, en cubos
  • 10g tong kwai
  • 5-6 rodajas de jengibre
  • 1 cucharadita de ajo picado
  • 1 cucharadita de vino Shao Hsing (opcional)
  • 3 tallos de cebolla tierna, cortada en 3 cm de longitud

(Grupo A) Adobo:

  • 1 cucharada de salsa de soja ligera
  • 1 cucharadita de jugo de jengibre
  • ½ cucharadita de pimienta

(Grupo B) Salsa:

  • 1 cucharada de salsa de abulón
  • 1 cucharada de salsa de ostras
  • 1 cucharada de salsa espía ligera
  • ¾-1 cucharadita de azúcar o al gusto
  • 1 cucharadita de pimienta
  • 1 cucharadita de aceite de sésamo
  • 1 litro de caldo de pollo

Instrucciones

Sazone las piezas de pescado con la marinada combinada y deje a un lado. Justo antes de freír en aceite caliente, cubra los trozos de pescado con harina de maíz. Freír durante 4-5 minutos o hasta que estén ligeramente dorados. Repartir y escurrir del aceite.

Deje 2 cucharadas de aceite en un wok y fría las rodajas de jengibre, ajo y tong kwai hasta que estén fragantes. Ponga pollo y champiñones y espolvoree vino (opcional).

Vierta los ingredientes combinados de la salsa y hierva. Añadir ñame.

Reduzca el fuego y luego cubra la cacerola y estofar durante 15-20 minutos. Ponga la cabeza de pescado y continúe estofado durante 7-8 minutos. Espesar la salsa con la mezcla de harina de maíz y agregar la cebolla tierna.

Referencias:

https://yorupedia.org/orisha/atender-orula/

https://es.scribd.com/doc/68821156/Como-Atender-a-Su-Orula

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Los Secretos Mejor Guardados De La Santería Se Han Revelado, Todo Sobre La Iyanifa Y Sus Misterios

La cultura yoruba a pesar de poseer muchos años de historia tiene muchísimos misterios arraigados en sus tradiciones. Aun siendo un miembro activo de este culto son muchos los que no alcanzan a conocer sus secretos y enseñanzas a cabalidad. Uno de los secretos mejor guardados de la santería es todo lo relacionado a la iyanifa. Conoce todos los secretos y misterios alrededor de las iyanifas, a continuación.

🥥👑 ¿Qué significa iyanifa?

Este término ha surgido en algunas casas dentro de la rama africana para nombrar así a mujeres que pasan por ceremonias de ifá. Se les ha dado un nivel muy similar al de los babalawos, en realidad el mismo. Su nombre significa madre (IYA) e IFA resultando “Madre de IFA”.

iyanifa

Se les otorga esta otra denominación ya que solo se puede llamar babalawo a hombres iniciados en ifá. Ya que proviene de (BABA) padre y  (AWO) secreto lo que se traduce como PADRE DE LOS SECRETOS.

📜🗣 La mujer en el culto a Orunmila

Las mujeres dentro de la santería pueden ocupar muchos rangos al igual que los hombres, claro está esto sucede cuando hablamos de santeros. Sin embargo si se habla del culto a ifá la cosa es diferente. Tan solo puede optar por 3 escalafones y el tercero solo en algunas casas con cierta tendencia u origen. Estos escalafones son los siguientes:

Apetebi

Es toda aquella mujer que recibe un IKOFA FUN durante la ceremonia de mano de Orula, transformándose en seguidora de ifá. Si existe una mujer que sea esposa de un babalawo pero no posee esta ceremonia de mano de Orula. De igual manera se posiciona en este escalafón debido al patakie que reza en Obara rete. El cual dice que Orunmila tuvo una hija con una mujer que curó de lepra. Esta hija la desposó un babalawo y Orula le otorgó el nombre de apetebi que significa la mujer que está casada con un babalawo.

Apeti Ayafa

Es toda mujer que posee su IKOFA FUN y además de esto tuvo el honor de levantar el Orula de un babalawo. Lo que no solo implica esa acción sino también su participación dentro de la ceremonia de iniciación de dicho sacerdote. Esto se traduce en el compromiso que posee esta mujer con ifá y con el nuevo sacerdote que le otorgó el honor.

Iyanifa

Son mujeres que poseen IKOFA FUN es decir han pasado por la ceremonia de mano de Orula y además de eso han pasado por ceremonia para hacerse ifá. Llegando a poseer el mismo grado de sacerdote que un babalawo pero al no poder asumir este nombre, se les otorga el de iyanifa.

🐘🌿 La mujer en iyanifa

De la misma manera que los hombres al convertirse en babalawos adquieren competencia en ciertas cosas. Asi mismo sucede con las iyanifas, a continuación una lista detallada de las competencias y atribuciones que le son otorgadas.

🕊🔮 ¿Qué hacen las iyanifa?

  • Toda mujer que se consagra en ifá recibe el nombre de iyanifa, además de que se le entrega acceso total a los conocimientos de Orunmila.
  • Aprenden a recitar cada uno de los 256 oddun agarradas de su conocimiento.
  • Una iyanifa también adquiere los derechos a la participación o realización de sacrificios.
  • Junto a esto pueden realizar consultas y cualquiera que posea una duda puede recurrir a ellas.
  • En muchas casas puede realizar la ceremonia de adivinación empleando los ikines (nueces de palma).

🥥🔮 Controversia de las Iyanifa

Claramente se ha evidenciado en la rama cubana de la religión yoruba su completa negación a esta costumbre. Lo que rivaliza en pleno con lo que es la rama africana, específicamente en Nigeria. Donde es bien sabido que existen aproximadamente 400 mujeres iyanifa, fieles seguidoras de Ifá. Cada uno de los grupos tiene su fundamento y razones a las que se aferran para sustentar sus actos.

Para la plena comprensión de sus argumentos debemos aclarar que desde los orígenes de la religión yoruba. Para alcanzar los niveles más altos de rango se debía ser merecedor de ellos, siendo portador de gran cantidad de conocimientos. Tanto en aspectos espirituales, como cotidianos y religiosos, a esto se le llama ODU. Entonces basados en esta premisa se desata la diatriba entre ambas ramas.

iyanifa

Por un lado tenemos a los africanos quienes afirman que la mujer puede hacerse iyanifa ya que posee un odu natural. Dentro de su interior, refiriéndose a su matriz que al dar origen a una vida prueba con creses ser sabia. Esto indica para ellos la presencia de Orunmila y su conocimiento dentro de las mujeres. Lo que a su juicio las hace merecedoras de este honor, permitiéndoles convertirse en seguidoras de ifá.

En cambio por el otro lado se encuentra la rama cubana en plena oposición a estas prácticas. Ya que afirma que no existe ni un solo verso o Pataki dentro de ifá que nombre o hable de esta ceremonia. Sin embargo claramente si existen pruebas suficientes de las restricciones aplicadas a mujeres y hombres homosexuales. Además refutan de otra manera la teoría Nigeriana, ya que el fundamente pre existente. Es el de que todos los hombres llevan a Orula y pre determinación a sus conocimientos. Por el simple hecho de tener dos testículos y un pene.

Lo cierto es que cada uno de los lados tiene sus propias bases y fundamentos que a su juicio permiten o no la ceremonia. Sin embargo no se ha logrado un acuerdo entre ambas ramas por lo que la diatriba se mantiene presente constantemente. De hecho es tema de debate en múltiples conferencias, foros y grupos de sacerdotes yoruba. Algunos incluso especulan y hacen acusaciones fuertes de que solo lo hacen con la finalidad de lucrar comercialmente. Porque la ceremonia como tal es igual o más costosa monetariamente que la de hacerse ifá para un babalawo.

Estos son los secretos relacionas a las iyanifa dentro de la religión yoruba, sin duda uno de los temas más polémicos dentro de este culto. Aún no se han tenido avances en las conversaciones referentes a este asunto. Sin embargo no se pierden las esperanzas de unir el criterio de ambos grupos en algún momento. Si deseas conocer más sobre esta cultura, no te olvides de visitar nuestros próximos artículos.

Bibliografía: https://casareligiosaifababatatafer.com/2017/10/04/iyanifa/

La Gran Duda Se Ha Disipado, Conoce ¿Qué Es Un Babalawo? Y todas Sus Características

La religión yoruba es un sistema de creencias de origen milenario que se basa en miles de historias recopiladas a lo largo de los años. Esto forma lo que es la sapiencia dentro de esta cultura, así como existe esto también existen diferentes rangos dentro de sus iniciados. Esto se genera debido a la rama a la que se dediquen y también a sus conocimientos o ceremonias. Despeja tus dudas sobre los diferentes sacerdotes y conoce ¿Qué es un babalawo? Junto a todas sus características.

¿Qué es un babalawo en Cuba? 🐘🗣

Babalawo es el nombre que se le otorga al sumo sacerdote de Ifá, el cual es hijo o fiel seguidor de Orula. Además de poseer un amplio conocimiento en la historia, tradición y los rituales dentro de la religión yoruba. Este término proviene de BABA-NI-AWO que significa “Padre del conocimiento en las costumbres espirituales y materiales”.

¿Cómo hacerse babalawo? 👑

Lo primordial de lo que significa SER un babalawo es poseer un amplio conocimiento de lo que es la cultura y sapiencia de la religión yoruba. Por lo que colocaremos como el primer paso para hacerse babalawo la adquisición de conocimiento. Esto se logra con arduo estudio bibliográfico y transferencia de conocimientos orales. Mediante horas de conversaciones de estudio junto a los ancianos o lagguas de la religión.

que es un babalawo

En cuanto al aspecto ceremonial se puede decir que lo primero que se debe hacer es recibir la MANO DE ORULA. Esta ceremonia formará o afinará la conexión con el ase de Orumnila, es decir con el poder de la deidad. Lo que se traduce en conectarse directamente con el santo de la sabiduría y con el camino que estamos destinados a seguir. Como segundo paso tenemos la realización de la ceremonia de IGBOODU o lo que comúnmente se le llama hacerse Ifa. En la cual se recibe el ase de ifa y se es guiado en las tareas como sacerdote.

En algunos casos antes de pasar al segundo paso, los iniciados pasan a una ceremonia netamente de la santería que es hacerse santo. En cuyo caso al llegar al segundo paso y hacerse ifa son llamados OLUWOS. Este término se refiere a sacerdotes que poseen santo coronado y han escalado hasta babalawos.

¿Qué puede hacer un babalawo? 🕊🥥

Los babalawos son fieles seguidores de Orunmila incluso considerados sirvientes de sus designios y tareas. Son líderes bastante respetados por su trabajo ayudando a los iniciados a encontrar y alcanzar su destino de acuerdo a la voluntad de Orula. Las tareas que pueden y deben llevar a cabo los babalawos son múltiples y de diferentes envergaduras. A continuación detallamos algunas de ellas.

  • Entregar Eshu, deidad que solo se recibe mediante ifa.
  • Dar o colocar el ilde de Orula la cual mantiene a iku lejos de quien la porte.
  • Realizar ceremonias de adivinación con ekuele (cadenas) e ikines (frutos de palma real) y proporcionar un consejo.
  • Entregar Ikofa o Awofaka en ceremonias de mano de Orula.
  • Asignar o determinar los orishas tutelares de cada persona, ya que Orunmila como testigo presencial de la creación del mundo gano ese derecho.
  • Consagrar otros babalawos e intervenir en su proceso de enseñanza.
  • Intervenir en ceremonias de santeros en procesos tales como: sacrificios, ebbo de estera, ebbo de entrada, entre otros.

Prohibiciones de los babalawos 🔮📿

De igual manera que poseer este nivel luego de pasar por una ceremonia de ifa le entrega facultades a la persona. Así mismo le confiere ciertas restricciones dentro de lo que es el trabajo religioso y también en su vida cotidiana. Algunas de estas prohibiciones son las siguientes:

  • No pueden entregar orishas que no pertenezcan a los guerreros y a un cierto grupo como Osain Olokun y Oduduwa.
  • En ningún caso pueden realizar ceremonias de adivinación con diloggún.
  • Realizar entrega de elekes de osha está prohibido para estos sacerdotes.
  • Iniciar personas en kariosha también está prohibido para estos sacerdotes. Entonces, en muchos sentidos, la secta Ifá es una subdivisión de la Santería . Una secta enclaustrada de adivinos con membresía limitada a hombres heterosexuales, que dedican sus vidas al dominio de la adivinación , la ciencia de Ifá y el conocimiento de Odu. Los babalawos no son los sumos sacerdotes de nuestra religión. Ese es un nombre inapropiado perpetuado en muchos de los primeros libros sobre la santería escritos por personas ajenas a nuestra fe. Son los adivinos magistrales de nuestra religión que se centran únicamente en la función de Ifá.

Diferencias entre un babalawo y un santero 💚💛

Aunque por definición ambos son sacerdotes dentro de la religión yoruba cada uno posee como quien dice su espacio de acción bien delimitado. Claramente ambas figuras pueden y de hecho trabajan a la par y de manera complementaria dentro de muchas ceremonias. Pero sin transgredir los límites establecidos para cada uno. A continuación enunciaremos una breve lista de las diferencias entre ambos sacerdotes.

Babalawo

Personas: Solo pueden aspirar a este nivel hombres heterosexuales, quedando excluidos mujeres y hombres homosexuales.

Ceremonias: Para llegar a este escalafón debe poseer mano de Orula y hacerse Ifá. Puede llegar a hacerse Ifá siendo santero y poseyendo santo coronado previamente.

que es un babalawo

Santos: Se puede entregar solo un selecto grupo y en modalidad IFÁ que es una variación en las cargas y ceremoniales de entregas.

Adivinación: Se realizan ceremonias adivinatorias solo con elementos propios como ekuele e ikines proporcionando el consejo de Orula.

Santeros

Personas: Puede aspirar a este rango hombres y mujeres sin exclusiones de acuerdo a sus preferencias sexuales.

Ceremonias: Para llegar a este escalafón el iniciado debe poseer elekes de osha, mano de Orula y Kariosha. Luego de alcanzar este nivel si es hombre puede convertirse en babalawo, sin embargo al contrario no sucede igual.

Santos: Tienen la habilidad de entregar todos los santos que posean en su haber sin restricciones a menos que lo indique su itá o consejo del santo mismo.

Adivinación: Realizan ceremonias de adivinación con los obbi y los diloggun o caracoles en los que pueden entregar el consejo de cualquiera de los santos. Generalmente se entrega el de Eleggua.

Ahora que conoces ¿Qué es un babalawo? Y has disipado todas tus dudas referentes a sus características. No confundas sus tareas y realiza bien tu escogencia de acuerdo a lo que amerites y sus funciones. Para conocer más sobre esta fantástica creencia visita nuestros próximos artículos.

Referencias:

https://yorupedia.org/general/que-es-babawo-cuba/

Todo Lo Que Debes Saber Para Limpiar A Orula De Manera Exitosa

Como es bien sabido la religión yoruba consta de muchas deidades que merecen igual respeto, devoción y por supuesto atención. Una parte importante de la que nadie habla es la conexión que se crea con la deidad empleando atenciones. Las más importantes no son solo addimuses sino la comunicación constante y la limpieza de los receptáculos. Por eso te diremos todo lo que debes saber para limpiar a Orula de manera exitosa, a continuación.

Toda la información que se dará en este artículo se sobre entiende que solo puede aplicarse luego de haber recibido mano de Orula. Ya que de otra forma no tendrías la deidad en casa para atenderla y no puede atenderse el de otra persona. Ya que Orunmila es una de las deidades más delicadas existentes. Aclarado este punto, ahora sí partiremos desde el momento en que se regresa de la mano de Orula.

¿Dónde colocar a Orula?

La pequeña tinaja de madera donde reside Orunmila es conocida como IKOFA, es de forma redondeada semejando al mundo. Generalmente se acompaña de la copa de Ozun que es el bastón de Orula. Deben colocarse apartados de todos los orishas, Orunmila solo permite la compañía de Ozun.

limpiar a Orula

Escoge un lugar cercano a la puerta principal de tu residencia, preferencialmente en lo alto como máxima posición de honor. Se recomienda esto por múltiples razones como que en lo alto nadie perturbara el santo. Además que desde allí observará cautelosamente todas las actividades que se lleven a cabo en la casa.

Entonces lo preferible es que se coloque una repisa de madera, muy bien sostenida a la que se cubrirá con un mantel blanco para colocar allí los receptáculos. Tan pronto como estén posicionados solo resta esperar el tiempo propicio para limpiarlos o atenderlos de acuerdo a nuestras intenciones.

¿Quién puede limpiar a Orula?

Ya se dejó bastante claro que el receptáculo de la deidad Orunmila es sumamente delicado y que solo el dueño del mismo debe darle cuidado. Entonces solo describiremos ciertas condiciones que deben cumplirse para limpiar este santo.

Si deseas atender a Orula deberá cumplir los siguientes requisitos:

  • Bañarse completamente de manera natural y con omiero para eliminar energías negativas.
  • Abstinencia de contacto sexual de al menos 24 horas.
  • Si es mujer no debe tener la menstruación.
  • No haber ingerido alcohol ni drogas en al menos 24 horas.
  • Preferentemente deberá limpiarse los días jueves o domingo.
  • No estar de mal humor.
  • No debe hacerse en lapsos menores a 25 días.

¿Cómo limpiar a Orula en casa?

Al asegurarnos de cumplir todos los requisitos entonces debemos reunir una serie de materiales e implementos que emplearemos para su limpieza. Estos son los siguientes:

  • Estera
  • Tela, sabana o toalla de color blanco
  • Dos velas de color blanco
  • Manteca de corojo
  • Miel de abejas
  • Vaso de vidrio con agua

Cuando se tenga todo esto reunido y se cumplan con todos los requisitos previos entonces se prepara el lugar. Se extiende la estera, cubriéndola con el paño blanco y a cada lado de ella se encienden una de las velas. A continuación se baja el ikofa de Orula y se coloca sobre el paño blanco. Al colocarlo en el piso sobre la estera cubierta de blanco se le hace una reverencia a la deidad.

Se continúa la limpieza haciéndole un saludo u oración a Orunmila, puede ser una ensayada ya que algunos padrinos se la otorgan a sus ahijados. Incluso una hecha desde tu corazón con mucho respeto también será bien recibida. Te dejo unas de guía que puedes emplear:

“Orunmila igboru. Orunmila igboya. Orunmila igboshishe.”

ORUNMILA ALA KUALOSIÑA ONAWE ODUDUWA AKUANI EBORA, EYILE MERIWE, FOBATI FOBAYE FOBAKUE ELERI IKPIN ODE AMAMO QUE FI EDENO KI KU MAKUA, KIARON MAWE MIRE KIOFO KOTE WEYO BABA OWADI, ASHE.

Continúa

Luego de esto preferiblemente con los ojos cerrados debes impregnar los secretos (ikines o semillas de palma) con miel de abejas y manteca de corojo. Recomiendo que llenes una mano con cada una de ellas y juntándolas envuelvas entonces los secretos. Algunos babalawos recomiendan dar una pequeña probada de ambos productos antes de colocárselo al santo, para así comprobarle que no es nada malo.

En cuanto termines con esto debes cerrar el receptáculo y permite que se consuman las velas antes de regresarlo a su posición original. Claramente puedes limpiar el ikofa por su exterior, retirándole el polvo y las telas de arañas. Igualmente mientras se consumen las velas, limpia la repisa para que Orula regrese a una casa limpia.

¿Cómo atender a Orula siendo aleyo?

Parte fundamental de la limpieza y atención de los santos es la conversación implícita que se tiene con la deidad en cuestión. Específicamente a Orula se le pueden decir las quejas o pesares de nuestra vida terrenal. Incluso se le pueden hacer peticiones siempre y cuando nos favorezcan. Teniendo bien claro que nos concederá lo que sea mejor para nosotros lo cual no es necesariamente lo que queremos. Pero si es importante que no se le debe pedir ningún mal, ni general y mucho menos dirigido a alguien específico.

limpiar a Orula

Por respeto a la deidad no se deben pronunciar malas palabras, no se debe estar en desnudez y no se deben tener prácticas sexuales frente a él. La atención por parte del aleyo es respetuosa y puede usar el esquema ya mencionado en este artículo. Si lo que se quiere es colocar una atención, puede escogerse algo del agrado de la deidad y colocárselo luego de su limpieza.

¿Cómo atender a Orula?

Las atenciones a cualquier deidad siempre deben ser las que salgan de nuestro corazón, pues nada vale el objeto si no se tiene la intención. Se atiende a Orunmila siempre con ofrendas colocadas en 2 platos blancos que estén lo más limpios posible. En número pares divididos a mitad en cada uno de los platos. Además de esto se prueban las ofrendas antes de colocárselas para demostrar que no es dañino ante sus ojos.

Las predilecciones de Orula son variadas, te dejo una lista donde puedes elegir la que mejor te parezca.

  • Ñame hervido en forma de bolas.
  • Bolas de gofio bañadas con miel de abejas.
  • Flores.
  • Dulces finos de pastelería.
  • Camarones.
  • Carne de res, especialmente filete preparado con vino tinto.

La ofrenda no debe permanecer al pie de Orunmila más de dieciséis días, pueden ser menos siempre y cuando sean días pares. Al retirarla deberá llevarse a un cuerpo de agua con cause como un río.

Ahora que conoces todo lo que debes saber para limpiar a Orula de manera exitosa, deja el miedo. Sigue estos fáciles pasos y no mueras en el intento por limpiar y atender a tu deidad. Crea un vínculo con Orunmila y notaras el sorprendente cambio en tu vida. Sigue nuestras próximas publicaciones para conocer más sobre la religión yoruba.

Consigue Lo Que Siempre Deseaste Con la Oración A Orula

El ámbito religioso es tan extenso como diverso, especialmente si hablamos de la religión yoruba. Que es una religión politeísta, lo que nos lleva a tener muchas formas de hacer peticiones, ofrendas, ceremonias, entre otros. Nos dedicamos a recopilar las mejores oraciones a deidades yorubas para diferentes fines. Consigue todo lo que siempre has deseado con esta poderosa oración a Orula.

🐘🐘 Orula: ¿Quién es?

Es una deidad yoruba conocida también por los nombres de Orunmila y Orunla, se atribuyen a él poderes fantásticos como la inteligencia, adivinación y sabiduría. Su historia cuenta que Orula fue testigo del momento exacto en que se creó el universo y todo aquello que hay en él. Razón por la que se le otorgó el poder de conocer el destino de todas las personas.

Dentro de la religión existe una creencia bastante arraigada que habla de consultarle a Orula para conocer nuestro camino o destino en este mundo. Orula advertirá tanto amenazas como problemas y dará posibles salidas recomendando ebboses. Orula hace frente a todo lo malo de este mundo con su picardía inteligencia y astucia.

Sus colores predilectos son el color amarillo y el color verde los cuales se hacen notar en las cuentas de su collar e ilde. Orula es el único orisha que se ha pactado con iku para alejarla de sus hijos.

🐘❤ Oración a Orula para el amor

oración a Orula

Padre mío, Oh Orula ante ti vengo para solicitarte y rogarte que fijes tu mirada sabia en mí. Para que la luz y el brillo de las estrellas que en el cielo han sido elaboradas me señalen el camino trazado para mí.

Permiteme ver claramente la felicidad para así poder llegar a ella como todos anhelamos. Mis caminos hoy andan sin salida y en oscuridad por esa razón me siento desesperado.

El mayor adivino eres tú, testigo fiel de la creación de todos y de todo, en este planeta me has colocado con todos los elementos para ser feliz. Imploro que me concedas la iluminación necesaria para hallar el amor de mi vida. De esta manera podrá llegar a mi futuro con alegría y prosperidad de su mano y la tuya.

Ashe.

Oración Orula para los negocios 🐘💸

Te invoco mi señor Orula, dueño y conocedor de todos los caminos, oportunidades y buena fortuna. Ruego mi señor que despejes cualquier obstáculo que se interponga en mi camino, mantenlo iluminado tanto de día como de noche. Permitiendo de esta forma que mis negocios en mi trabajo estén llenos de éxito.

Oh mi poderoso padre Orunmila, fuerza de vida ruego que defiendas mi negocio para que no tengan acceso a él embaucadores. Ashe.

Orula oración para la abundancia

Bendito padre Orula, me encuentro aquí pidiendo tu ayuda para que ilumines mi camino y le des luz a mi vida. Ruego ante ti para que ahuyentes todo mal y todo demonio, para que cada sombra que amenace con cubrir mi camino se destruya por tu presencia y jamás me sigan.

En este preciso momento te invoco, aquí Orunmila para que te conviertas en mi protector, protector de mi vida, mi familia y mi empresa. De forma que cada paso o mejoría que suceda en mi sea aumentado y protegido por ti.

Pido ante ti para que siempre traigas a mi vida mensajes de fortuna, junto a los demás orishas que son oro dentro de mi vida. Sólidos y resplandecientes, no mires lo que en mis bolsillos hay, porque acudo a ti sin nada más que mi corazón y buenas intenciones. Esperando que llenes mi vida de beneficios necesarios para mí y los míos. Te alabo en tu infinita misericordia y sigo tu luz poderosa por siempre.

Ashe.

Oración a Orula para atenderlo

Orula iran lowo kuelú re titanchaní niton le ri na ki ore eyeni omo tiwá ile ni iwo tobí ni gdogdoni laiye odikiu aiki baba wa.

Se saluda tocando el suelo con la yema de los dedos, se levantan, se besan y se eleva la mano al santísimo diciendo lo siguiente:

Iború, Iboya, Ibocheché.

Oración a Orula para el despertar 🐘☀

Ogbedi: ogbe di kaka ogbe di lele adifayoko barabaniregun adifafun oshun, adifafun oggun obini ogbe sa yeye matero afefe lo salu obolode awaloda lo ikin.

Oración a Orula para tener salud 🐘🤒

Orula grandiosa deidad con tu gran poder, otórgame la salud que hoy preciso pido tu apoyo para combatir el mal que me aqueja. Bríndame tu bendición para continuar en este planeta de una buena manera. Poseo todo lo fundamental para tener un cuerpo saludable, con tu bendición este afección que hoy me golpea quedará en el pasado. Oh poderoso Orula en tu mágicas manos colocaré mi petición. Permite que regrese el confort a mi organismo, oro para que mi cuerpo se torne fuerte nuevamente. Pido esto encarecidamente y en cambio prometo dedicar mi vida en cuerpo y alma a ti.

Ashe.

Oración a Orula para abrir los ámbitos económicos

oración a Orula

Me encuentro aquí sagrado Orula, padre mio invoco tu ayuda para que ilumines mi vida. Ahuyentando con tu presencia, todo mal y así se alejen las sombras que han querido oscurecer mi camino. Aquí en este momento, ruego padre santo para que te conviertas en protector de todo mi ser. Suplico padre Orunmila que protejas todos aquello que me beneficia física, económica y espiritualmente. Trae esta mi los mejores mensajes que yo siempre escuchare tu consejo y lo seguiré fielmente. Imploro por tu divina gracia que me ilumines siempre con tu poderosa luz, para poder transitar mi camino libremente.

Ashe.

Oración a Orula para encontrar un empleo

Oh poderoso y misericordioso Orula, tú que has sido el único capaz de pactar con Ikú ruego que uses tu potestad para este fin que hoy solicito. Deseo y necesito un trabajo honorable, uno en que las horas sean productivas. Has sido testigo de que mi economía ha desmejorado por lo que te ruego un empleo con buen salario. Donde tú servidor no sea explotado y que respeten los derechos básicos de un buen trabajador. De antemano te entrego mi gratitud pues yo sé que atenderás mis suplicas.

Ashe.

Ahora que conoces esta poderosa oración a Orula consigue todo lo que siempre has deseado y solventa algunos de tus problemas más cercanos. Orula es una deidad dadivosa que escuchara tus oraciones si las haces de corazón. Para conocer más oraciones a las deidades yoruba, no te pierdas nuestras próximas publicaciones.

Los 5 Pasos Para Leer El Ekuele De Ifa: Adivinación

Dentro de la religión yoruba todas las ceremonias y ofrendas giran alrededor de consejos dados a través de los signos o letras. Estos signos o letras específicos se obtienen mediante el uso de los sistemas de adivinación. Existen diferentes procesos adivinatorios, ejecutados por distintos sacerdotes. Descubre los 5 pasos esenciales para leer el ekuele de ifa y conoce todo sobre esta tradición y sus interpretaciones.

Descubre todo sobre Orula 🐘🐘

Dentro de la santería afrocubana Orula es un benefactor gigante de consejos ya que revela los designios para la vida de los seres humanos. Permitiendo así influir en él, además es quien posee el secreto de ifá. Se considera dueño del oráculo supremo y personificación de la sabiduría. También se considera un médico grandioso y dueño de los 4 vientos, se dice que aquel que no acate sus consejos será víctima de múltiples osogbos.

ekuele de ifá

Shango dueño original de tablero de ifá con permiso de Olofi se lo cedió a Orula junto a los secretos de la adivinación. Esta maravillosa deidad conoce el camino o mejor dicho la vida de cada santo y cada hombre. Es tarea y privilegio de Orula determinar que santo se asentará cada persona, dictando el sueño de su eleddá.

Los colores insignia de esta deidad son el amarillo y el color verde, se celebran fiestas en su honor los 4 de Octubre. La deidad posee un poder tan grande que al reclamar una persona para ser su awo, el mismo debe dedicarse plenamente a Orula.

Las mujeres iniciadas en el culto a Orula reciben el nombre de APETEBBI por lo que se les considera esposas de la deidad. Además de esto la ceremonia mas elevada a la que puede pertenecer es el ABO FACA o mano de Orula. El pleno secreto de ifá lo poseen algunos escogidos rigurosamente por la deidad. A este nivel no llegan mujeres ni homosexuales.

¿Qué es el ekuele de ifa?

En contadas ocasiones como las de actos ceremoniales se le da coco a Orula (adivinación con obí). Sin embargo por excelencia ifá se comunica de dos formas completamente diferentes, como lo son: ATEFAR o REGISTRAR CON EKUELE. Estos son los únicos dos medios mediante los cuales se pueden obtener los 256 oddun.

De los dos sistemas de adivinación pertenecientes a ifá el más práctico, de fácil acceso y de mayor uso es el EKUELE. La mayor proporción de personas involucradas en lo que son religiones africanas como la yoruba. Ha sido participe o conoce el proceso adivinatorio que emplean los babalawos de manera exclusiva con este implemento.

Muchos consideran que el ekuele es proveniente de Nigeria pero están errados ya que este implemente se incorporó a la religión yoruba. Cuando fue traído de Abisinia (actual Etiopia) hace miles de años. El ekuele prevalece preferencialmente sobre el atefado debido a la comodidad, simplicidad y rapidez de su utilización. Conservando el mismo peso, fuerza y valor que el de una letra obtenida atefando.

El ekuele es un implemento religioso que consta de una cadena delgada de unos 40 cm de largo, formada por 8 conchas cóncavas de aproximadamente 4 cm cada una. Unidas a la cadena por eslabones metálicos que las fijan a la misma. Estas conchas pueden ser de caparazón de jicotea, conchas de coco, semillas de mango, etc.

Pasos a seguir en una consulta de ifa 🥥🥥

Una consulta posee tres partes básicas que intervienen en ella, Orula como proveedor único de sus conocimientos. El babalawo como canal o medio de comunicación y el consultado que es la persona que ha venido en busca de un consejo. Se puede decir que una consulta u OSODE es una íntima conversación entre el consultante, Orula y el babalawo.

Además de estas 3 partes básicas se necesitan algunos implementos para lo que se conoce como la ceremonia de adivinación. Entre estos elementos tenemos los siguientes:

  • Tablero de ifá (até): Que es una tabla de forma redonda con unas medidas de 35 cm de diámetro aproximadamente. Posee el borde labrado con diferentes diseños que el babalawo puede escoger a gusto. Ademas en este borde resaltan 4 puntos en extremos perpendiculares de dos diámetros. Los cuales representan los puntos cardinales del mundo, pues el tablero simboliza el mundo.
  • Yefá o iyerosun: Conocido como polvo de babalawo o ashe de Orula, es un polvo exclusivo de ifá. El cual puede estar hecho de ñame tostado o colmillo de elefante molido.
  • Estera: Donde se sentará el babalawo con frente al tablero y con la espalda hacia una pared.
  • Elemento de adivinación como ekuele o ikines.
  • Atributos del babalawo como collar de cuentas amarillas con verde, ilde, una balanza, entre otros. Todos a juicio o gusto del babalawo.
ekuele de ifa

¿Cómo leer el ekuele de ifa? 💎💎

En el implemento ekuele existe aquello que se le conoce como pata mayor y pata menor, la pata mayor es la de Orula y la menor es del ángel de la guarda del babalawo. La pata derecha es la de Orula y la izquierda la del ángel de la guarda.

Claramente la adivinación se hace al tirar la cadena con las conchas que se encuentran unidas a ella. Estas conchas durante la caída quedaran boca arriba o boca abajo, la combinación de conchas boca arriba y boca abajo originará un signo. Entonces de acuerdo a los signos que van saliendo se hacen preguntas y se decide la dirección de la consulta.

En la ceremonia de adivinación se pueden hacer preguntas concretas entonces las respuestas serán de esta manera. Si sale un signo mayor y luego sale un signo menor la respuesta es afirmativa. Mientras que si sale un signo menor seguido de uno mayor entonces la respuesta es negativa.

Es así como entonces entra en juego la experiencia del babalawo además de sus sapiencias dentro de la consulta. Se debe escudriñar el signo y sacar el potencial máximo del astral de la consulta. Acá se emite el consejo y se marcan las diferentes obras y ebboses que sean pertinentes de acuerdo a la situación y las letras marcadas.

Las consultas son los medios propicios dentro de la religión yoruba para recibir consejos sobre situaciones específicas. Los sistemas de adivinaciones e interpretaciones son la base de toda consulta. Ahora que conoces los cinco pasos esenciales para leer el ekuele de ifá, puedes estar más claro al momento de la consulta. Aprovecha los conocimientos que has adquirido para hacer de esta religión la mejor del mundo.

15 Características Del Ilde De Orula para el Iniciado

Si te encuentras envuelto en el mundo de la religión yoruba, al menos una ocasión debes haber escuchado sobre el ilde de Orula. Incluso seguramente ya estas usando uno en tu muñeca, pero acaso tienes idea de su significado. ¿Conoces alguna información sobre las características del ilde de Orula?. Descubre las 15 características del ilde de Orula que todo iniciado debe conocer, a continuación.

¿Qué es el ilde de Orula?

Un ildé es una pulsera compuesta por cuentas, similar a un collar pero en menor tamaño. Los colores de las cuentas se escogen de acuerdo a su respectivo orisha. En este caso podemos decir que el ilde de Orula es una especie de amuleto o protección que se impone por un babalawo durante la ceremonia de la mano de Orula.

Cada persona que realice esta ceremonia deberá recibir su ildé de Orula, además pueden existir algunos que incluso reciban dos ildes. Esto de acuerdo con su signo de vida, incluso algunos hombres que usan ildes dobles es porque son babalawos. El ilde se coloca únicamente en la mano izquierda del individuo.

ilde de Orula

Historia del Ilde de Orula

Hacia los límites de un pueblo un hombre vivía de una manera solitaria y apartada de todo el mundo, apenas tenía contacto alguno con los habitantes del lugar. Su aspecto lucía descuidado, estaba bastante delgado y peludo con abundantes patillas. Este hombre era omo Orunmila y llevaba por nombre Oshe Coshe Feruru.

Un día cualquiera Ogun, Shango y Elegua andaban de cacería por las zonas cercanas de la casa en el límite del pueblo. Como era tarde el omo Orunmila les permitió pasar la noche, proveerse de alimentos y cubrir sus necesidades básicas. Como juego del destino por la misma zona andaba Iku merodeando, buscando a quien arrebatarle la vida. Cuando de pronto nota que en esa región desolada había una casa y vivía alguien. Acercándose sigilosamente, miró por una rendija al interior de la morada. Desde su ángulo solo podía visualizar a Oshe Coshe Feruru con su aspecto lánguido y descuidado.

Al percatarse de esto Iku no pierde tiempo y decide dirigir sus pasos hacia la puerta de la casa para llevarse aquella persona que ha mirado. Comenzó a abrir la puerta con silencio sumarial, pasando al interior de la vivienda. Elegbara al darse cuenta rápidamente le hizo un traspié por lo que Iku cayó al suelo. Ogun se le fue encima encadenándola y Shango la encendió en fuego puro.

Tras una pequeña pausa que dio Shango para que Iku pudiese hablar, la misma les indica que no había venido a llevárselos a ellos sino a Oshe Coshe furere.  Shangó le dice entonces que si no reconocía quien era la persona de tal aspecto desgastado. Que era Omo Orula, a lo que Iku respondió que de haberlo sabido no haría tal acto. Desde ese momento nació el pacto entre Iku y Orula para todos aquellos que lleven su ilde.

¿Qué significado tiene la pulsera de Orula?

De acuerdo con este Pataki en donde Orula junto a Elegua, Ogun y Shango atrapan a Iku por sus intenciones de llevarse a quien no debe. Surgió un pacto en el que desde ese momento en adelante toda persona que posea el ilde de Orula. No se va cuando Iku quiera sino cuando Orula lo determine.

Lo que quiere decir que esta simple pulsera nos proporciona el acceso a un pequeño y selecto grupo dentro del cual, nuestra muerte se encuentra determinada por el día que nos corresponda según nuestro camino y no simplemente el día que Iku logre sorprendernos. Por lo que el significado del ilde es el pacto entre Iku y Orula.

¿Qué significan los colores que representan a Orula?

El ilde de Orula representa la relación entre cuerpo y alma, además de simbolizar el pacto entre Iku y Orula. La pulsera consta de dos tonos que reciben el nombre de OTUTO que significa fresco y OPON que significa calido. Por lo que todos los colores que se utilicen deben representar estas características.

Antiguamente en las tierras africanas se utilizaban las cuentas naranja y verde, lo que cambió al trasladar la religión a las tierras americanas convirtiéndose en amarillo y verde. Que son los tonos más conocidos actualmente. Se conoce que algunos linajes nigerianos adoptaron la utilización de verde y marrón. Como tributo a la conexión de todos los seres vivos con la tierra. Además hay diferentes historias y ramas que también han empleado los colores rojo y azul.

Existe otra explicación que habla de que esta combinación nació de la afinidad entre Oshun y Orula. Razón por la cual las hijas de Oshun son las apetebi por excelencia.

VERDE: representa la vida, pureza y paz mental

AMARILLO: representa la muerte y la debilidad

ilde de Orula

¿Por qué el Ilde Orula se pone en la mano izquierda?

Son muchas las religiones en las que se emplean las manos para agradecer o pedir las bendiciones de los dioses celestiales. Independientemente de la creencia las manos siempre han sido relacionadas a la invocación y pleitesías de seres superiores. El ilde de Orula se coloca en la muñeca izquierda debido a que esa mano posee conexión directa con el corazón. Lo que hace que a través de ella se reciba toda la energía de personas  y del ambiente. Siendo el lugar ideal para afianzar la protección emanada por Orula.

¿Qué pasa cuando se rompe el ilde Orula?

En algunas oportunidades el ilde de Orula puede sufrir una ruptura, lo que da aviso a su dueño de una situación de riesgo. En otros casos podría representar que el amuleto ha absorbido una mala energía y no lo resistió. Lo más indicado sería primeramente llamar a su padrino de ifá e informarle lo sucedido. Acordar con él una cita en el que se haga un osode al pie de Orula para conocer detalles de lo sucedido.

Mientras se lleva a cabo la cita para la consulta en la que se recibirá el consejo de Orula y probablemente el nuevo ilde. Debemos ser cauteloso y sumamente cuidadosos de los lugares que frecuentamos. Preferencialmente se debería limitar el contacto con personas extrañas y las salidas a lugares externos a nuestro hogar. Para protegernos del infortunio que nos puede alcanzar sin nuestra protección.

Beneficios del Ilde de Orula

Se conoce que el termino ILDE significa atar o amarrar, por lo que como su nombre indica esta pulsera es un enlace místico con Emi. Emi es el espíritu interno de cada persona, con esta unión y protección se busca evitar que Emi sea dañado por Iku, Ofo, Ija o Arú. Por lo que los beneficios adquiridos de este amuleto que nos concede Orula. Podemos citarlos como infinitos y realmente inmensurables.

Ahora que descubriste las 15 características del ilde de Orula que todo iniciado debe saber, es momento de seguir aprendiendo. Los conocimientos en la religión yoruba son extensos y altamente variados. Conoce mucho más al respecto de las deidades en los próximos artículos que publicaremos.

Orula Y Sus Signos Dentro De La Religión Yoruba

La religión yoruba posee una historia extensa, igual o más que la de otras religiones africanas. Así como su historia extensa, también posee una gran variedad de ceremoniales y contenido teórico. Un aspecto que se encuentra en cada uno de los ceremoniales son los signos, es algo así como el idioma universal de los yoruba. A continuación conocerás los secretos revelados de Orula: Los signos dentro la religión yoruba.

¿Quién es el santo Orula?

Llamado Orula e incluso Orunmila este santo es conocido como el dueño por excelencia de la adivinación. Conocido comúnmente como el oráculo supremo es asociado como el principal consejero dentro de la religión yoruba. De acuerdo con los patakies o historias yorubas, Orula fue testigo presencial de la creación del mundo y el universo.

Orula se encarga de fiscalizar toda la vida y acciones de los seres vivos, desde el momento en que nacen a lo largo de su vida e incluso en su muerte. Es la representación de la inteligencia, astucia. Sabiduría, picardía e incluso de la divinidad en una sola deidad. En la tradición se describe que quien no sigue sus consejos será reprendido con mucha severidad por parte de Eshu. Orunmila posee un sitial de honor junto a Olofin y Oddua en lo que se conoce como la trinidad mayor de los yorubas. Orula no va a la cabeza de ningún aleyo, es decir no se hace coronación de esta deidad, Orunmila solo de comunica mediante su oráculo.

signos dentro de la religión yoruba

Signos de Orula y su significado

El sistema de adivinación dentro de la religión yoruba es bastante variado, existen muchos métodos para llegar a obtener un consejo. Sin embargo uno de los más populares es el oráculo de Orula o en consejo de ifa. Este sistema de adivinación existe gracias a una mezcla de sabiduría milenaria, tradiciones e ideologías. La finalidad del mismo es la predicción de comportamientos o sucesos en la vida de la persona. Esto se hace mediante reseñas de leyendas, historias, mitos y algunas frases o refranes.

Las figuras centrales en este sistema de adivinación son los signos dentro de la religión yoruba, también llamados letra u Oddun. Un oddun reúne el conocimiento ancestral de los religiosos dejado por miles de sacerdotes yoruba para interpretar el oráculo. Los signos dentro de la religión yoruba son el eje central de la adivinación y la vida religiosa. Para entenderlos debe poseerse gran experiencia además de muchísima práctica en este arte.

Sistema de adivinación

Para entender lo que es la adivinación la separaremos en secciones que mencionaran los diferentes aspectos de la misma. Es bien sabido que el sistema de adivinación es bastante complejo y que además existen diversas técnicas. Si hablamos de SIGNO nos referimos al sistema del dilogún, mientras que si hablamos de ODDUN estaremos en presencia del oráculo de ifa. No importa si es con okpele o ikines, por otro lado si se habla de LETRA estamos en el obí.

Claramente estamos en presencia de tres artes completamente diferentes en cuanto a técnicas y herramientas. Pero estas se encuentran íntimamente relacionadas por que poseen un fin común, que es transmitir el mensaje del orisha. Cada oráculo posee un orisha regente particular que se encarga de mostrar los designios. Además también se relacionan ya que disponen de una fuente única de sapiencia y predicciones. Mediante el conocimiento adquirido por años, que se transmite por historias y refranes. Por otra parte el sacerdote encargado de la adivinación también interviene en lo que es la interpretación y transmisión del mensaje. Así que digamos que poseen muchos puntos en común, incluso muchos más que sus diferencias.

Signos dentro de la religión yoruba

Todas las enseñanzas relacionadas a lo que es una ceremonia de adivinación y se encuentran envueltos los signos. Están dadas por la deidad Orula y debe envolverse a esta deidad para aplicar los procedimientos. Llegado a este punto podemos decir que los signos son bastante sencillos, lo complicado está en su correcta interpretación.

¿Cuáles son los 16 signos de IFA?

Existen 16 signos principales llamados Oddun meyi, dentro de estos existe una sub división que los coloca en dos grupos. Quedando como Oddun mayores y oddun menores, a continuación les dejaremos una lista de dicha división.

Oddun menores

5: Oshe

6: Obara

7: Odi

9: Osa

11: Ojuani

Oddun mayores

1: Okana

2: Oyekun

3: Ogunda

4: Iroso

8: Eyeunle

10: Ofun

12: Otrupon

13: Irete

14: Ika

15: Iwori

16: Otura

Dentro de la ceremonia de adivinación se forman combinaciones de dos signos en los que el segundo complementa al primero. Entonces estos 16 signos dan origen a 256 combinaciones que son los que dan paso al consejo del sacerdote. Entonces quedan nombrados los 16 principales como oddun MEYI y el resto que es formado por la combinación de los Meyi se conocen como OMOLUOS.

signos dentro de la religión yoruba

Significados de los 16 Meyi de Ifa

Como los signos dentro de la religión yoruba son una parte realmente importante, se detallarán los signos uno a uno. En el orden concreto de lo que son los 16 meyis colocaremos los principales significados de cada uno de ellos, con las combinaciones generadas por ellos. Para que quede claro aquellos signos cuyo nombre incluya BABA. Es la combinación que resulta de dos veces el mismo signo.

Baba Okana:

Aquí los babalawos son los consentidos de Eleggua.

Las combinaciones de Okana son las siguientes: Okana Sorde, Okana Yekun, Okana Gio, Okana Di, Okana Roso, Okana Juani, Okana Bara, Okana Ogunda, Okana Sa, Okana ka, Okana trupon, Okana turale, Okana wete, Okana she y Okana Fun.

Baba Oyekun:

En este signo se habla de que los mayores dirigen a los menores en sus acciones.

Las combinaciones generadas de Oyekun están a continuación: Oyekun nilogbe, Oyekun piti, Oyekun di, Oyekun biroso, Oyekun juani, Oyekn bara, Oyekun foloko kana, Oyekun funda, Oyekun birikusa, Oyekun bika, Oyekun batrupon, Oyekun tesia, Oyekun birete, Oyekun pakioshe y Oyekun berdura.

Baba Ogunda:

Habla de que el mismo Orula selecciona a sus sacerdotes de ifa.

Ogunda biodo, Ogunda yekun, Ogunda kuaneye, Ogunda dio, Ogunda roso, Ogunda leni, Ogunda bara, Ogunda kana, Oguna masa, Ogunda ka, Ogunda trupon, Ogunda tetura, Ogunda kete, Ogunda she y Ogunda fun son las combinaciones generadas por Ogunda.

Baba Iroso:

El hijo de este signo cuida su corona ya que es rey.

De este signo se generan las siguientes combinaciones: Iroso umbo, Iroso matelekun, Iroso wori, Iroso odi, Iroso juani, Iroso egan, Iroso kana, Iroso tolda, Iroso osa, Iroso ka, Iroso batrupon, Iroso tualara, Iroso ate, Iroso she y Iroso fumbo.

Baba Oshe:

El hijo de este signo posee la especial característica de la discreción.

De este signo se originan una serie de combinaciones que nombramos a continuación: Oshe nilogbe, Oshe yekun, Oshe paure, Oshe di, Oshe leso, Oshe niwo, Oshe bara, Oshe polokana, Oshe omoluo, Oshe sa, Oshe ka, Oshe trupon, Oshue tura, Oshe bile y Oshe fun.

Baba Obara:

En este signo el awo no se compromete ya que los compromisos se revelan en su contra.

Obara bogbe, Obara yekun, Obara wo, Obara di, Obara koso, Obara juani, Obara kana, Obara kuña, Obara Sa, Obara kasika, Obara trupon, Obara kushilla, Obara rete, Obara moroshe y Obara fun son las combinaciones que se generan de este signo.

Baba Odi:

Dice que la suerte se encuentra en casa.

El resultado de las combinaciones de este signo son: Erdibe, Odi yekun, Odi oro, Odi roso, Odi moni, Odi bara, Odi kana, Odi ogunda, Odi sa, Odi ka, Odi trupon, Odi tauro, Odi leke, Odi she y Odi fumbo.

Baba Eyiogbe:

En este signo se coloca a cada quien donde le corresponde por sus actitudes y méritos.

La lista de sus combinaciones es la siguiente: Ogbe wañe, Ogbe yekun, Ogbe roso, Ogbe di, Ogbe bara, Ogbe juani, Ogbe yono, Ogbe kana, Ogbe sa, Ogbe tumako, Ogbe ika, Ogbe tua, Ogbe she, Obge ate y Ogbe fun.

Baba Osa:

Este signo habla de que todos los seres humanos somos iguales.

Osa lofobeyo, Osa yekun, Osa boriwo, Osa di, Osa roso, Osa leni, Osa bara, Osa kana, Osa kuleya, Osa ka, Osa trupon, Osa eure, Osa rete, Osa she y Osa fun, son los resultados de la combinación de Osa.

Baba Ofun:

Habla de que toda semilla que cae, así sea al pie del árbol germina.

Los oddun nacidos de su combinación son: Ofun yemilo, Ofun nalbe, Ofun gando, Ofun koso, Ofun di, Ofun funi, Ofun kana, Ofun bara, Ofun funda, Ofun ka, Ofun batrupon, Ofun sa, Ofun tempola, Ofun bile y Ofun she.

Baba Ojuani:

Los signos Ojuani shorbe, Ojuni yekun, Ojuani tanshela, Ojuani shedi, Ojuani hermoso, Ojuani obara, Ojuani pokon, Ojuani ogunda, Ojuani bosaso, Ojuani boka, Ojuani batrupon, Ojuani alakentu, Ojuani birete, Ojuani bofun y Ojuani boshe.

Baba Otrupon:

Dice que la mujer en su casa es la confianza de los hijos de este signo.

De este signo surgen las combinaciones siguientes: Otrupon Bekonwa, Otrupon Yekun, Otrupon Adakino, Otrupon Di, Otrupon Kosa, Otrupon Ñao, Otrupon Baraife, Otrupon Kana, Otrupon Guede, Otrupon Sa, Otrupon Ka, Otrupon Tauro, Otrupon Birete, Otrupon She, Otrupon Fun.

signos dentro de la religión yoruba

Baba Irete:

Prohibe el maltrato a las mujeres por parte de los hijos de Orula.

Irete Untelu, Irete Yekun, Irete Yero, Irete Untedi, Irete Lazo, Irete Wan Wan, Irete Oba, Irete Kana, Irete Kutan, Irete Ansa, Irete Ka, Irete Batrupon, Irete Suka, Irete Unfa e Irete File son todas las combinaciones resultantes de este signo.

Baba Ika:

El contrario genera bienestar para el awo.

Las combinaciones de este signo son Ika Bemi, Ika Yeku, Ika Wori, Ika Di, Ika Roso, Ika Junko, Ika Bara, Ika Kana, Ika Ogunda, Ika Sa, Ika Trupon, Ika Otura, Ika Rete, Ika Fa She e Ika Fun.

Baba Iwori:

El hijo de este oddun aplicará la lógica en toda su vida.

Iwori Bogbe, Iwori Yekun, Iwori Odi, Iworo Koso, Iwori Juani, Iwori Obere, Iwori Kana, Iwori Ogunda, Iwori Bosaso, Iwori Boka, Iwori Batrupon, Iwori Turale, Iwori Rete, Iwori Boshe e Iwori Bofun son los resultados de la combinación de este signo.

Baba Otura:

Se vencerá al enemigo con la mente y el respeto.

Las combinaciones resultantes de este signo son: Otura Niko, Otura Yekun, Otura Iwori, Otura Di, Otura Roso, Otura Lakentu, Otura Bara, Otura Tiku, Otura Aira, Otura Sa, Otura Ka, Otura Trupon, Otura Tiyu, Otura She y Otura Adakoy.

Ahora que conoces los secretos revelados de Orula y sus signos dentro de la religión yoruba, posees una mayor comprensión del arte adivinatorio. Siempre recordando que existen diferentes métodos y que cada uno de ellos posee su propia magia. Descubre mucho más sobre el mundo religioso en nuestras próximas publicaciones.