Obatala Ochanla ¡lee sobre quién era!

Obatala Ochanla es uno de los caminos de Obatala. En la santería los caminos son elegidos por los creyentes para ser seguidos. Estos caminos tienen una historia y algunas particularidades propias del Orisha.

🌴Los caminos de Obatala

Como, el paso del año aprendemos los diferentes caminos de la Orisa. Siempre, comenzando con nuestro propio Título Orishas .. Las obras que presentaré están tomadas de mis notas que he tomado a lo largo de los años de mis padrinos y otros santeros mayores. De ninguna manera significa esto... esta es la manera correcta o que uno debe dudar de sus padrinos (Padrino) por cualquier medio, en la forma en que usted ha recibido su orisha' ... Estas son sólo notas que he tomado y recopilado para mi uso personal que me gustaría compartir con cualquier persona que quisiera tener una copia o una comprensión más profunda de cada Avatar de la Orisa .. Una vez más, Estas obras son mías y mis propias opiniones personales, Nuestra religión de ninguna manera tiene una base uniforme.... cada Rama (rama) y ILE (casa) dan la orisa de acuerdo con su Tradición. Estos mensajes son sólo la forma en que algunos ILES y Ramas vuelven a hacer cumplir los Orisa.

Y, explicar un poco acerca de cada orisa y sus avatares (camino's). De nuevo estos son de notas tomadas con mi padrino y otros alcaldes.. Puede añadir a estas notas si le gusta o añadir a sus notas orisa específicas que ha acumulado o simplemente notas que le gustaría agregar. USTED, puede encontrar algún camino de la que nunca has oído hablar o un Camino de interés… Cada vez que tengo la oportunidad voy a añadir a estos mensajes con la esperanza de que usted puede disfrutar o encontrar algo que no sabía acerca de ese camino en particular o Avatar de orisa...

🌞Historia de los caminos de Obatala

El origen de la historia de Obatala es fácil de encontrar.

Primero es su nombre

OBBA que significa Rey, TI que significa o pertenece a, y ALA que ha sido malinterpretado por muchos para significar "blanco" por lo que "Rey de blanco" sería el resultado, que sería fácil, pero si el acento colocado en ALA se cambia de agudo a grave. Otra palabra derivada de ALA es... límite o frontera.

Las ideas que se asocian con el dios se refieren a esto del antiguo

Egipto. Esto se pudo descubrir que Obatala era un rey del río Nilo. La palabra ALA es una forma modificada de las palabras Latur au, laur-au, que es un nombre dado por los antiguos egipcios al río Nilo. Timn, el matemático utilizado el mismo nombre ALA es el diseño de la primavera del Nilo, que se llama PHI- ALA. Para esto OBATALA podría significar Rey del Nilo en un sentido literario. O Dios del Nilo en otro sentido religiosamente.

Una vez que determinamos el significado del nombre no es difícil encontrar al Dios original del Nilo, y de dónde deriva Obatala.

Obatala ha sido descrito como el Alfa o la persona que trabaja con arcilla, barro, etc. (Orisa -POPO-ALAMORE), "padre de la Barba Gris" (OBABA ARUPO).

El Camino Egipcio o Dios de Egipto se llama Khu-MU se describe igual a Obatala del Antiguo Egipto EN PHILS, KHUMN es descrito como el mismo un alfarero que creó al hombre y los dioses de arcilla. Por esta razón es conocido como el creador de todo lo que existe.. Padre de todos los padres, madre de todas las madres, creadora de los cielos y del mundo de abajo, el agua y las montañas, creadora de las aves hembra y macho, peces y animales y asignada para dar vida a los niños pequeños. Como se expuso antes con KHUMN, Obatala se atribuye estas cualidades, así como a casi todos los detalles. Entonces podríamos llegar a la conclusión de que Obatala es un sobreviviente del Khumn del viejo Egipto.

Podríamos tener en cuenta otros factores para llegar a esta conclusión también

Especialistas que han estado trabajando en el antiguo Egipto han encontrado una gran comunidad de residentes negros que vivían en el antiguo Egipto que originalmente de sub-sahara de ELEPHANTINE. Es muy posible que el contacto de estos negros de Africa, con el antiguo Egipto han producido el culto de KHUMN y cambiado el nombre a OBATALA.

Aquí hay otro gran factor que la palabra en el antiguo Egipto (MASU) tenía el significado de moldeador de arcilla. Y palabras similares encontradas en Yoruba que son (MA) y (SU) que ment a moldear y ser un moldeador.

El nombre KHUMN también se encuentra en Yoruba

Su forma en egipcio es KHUMN-MU y Esta palabra en Yoruba se encuentra en el derivado de OCURRI u OCU(n) RI (n) o OCONRI (n) que significa Hombre.

En la importancia de IFA, encontramos OBATALA.

Lo encontramos en la línea de ascensión situada debajo de OLODUMARE. IFA muestra que el rango más alto de importancia fue dado y entendió que creó al hombre sobre la tierra. Obatala es una orisha tan elevada, aunque no sea nuestro título oisha se le da el mismo respeto que si fuera y adorado como tal. Es tan importante para nuestra cabeza porque es el "PROPIETARIO DE TODAS LAS CABEZAS EN LA TIERRA".

OLODDUMARE, es decir Dios y el creador, OBATALA Sin embargo, arquetipo dentro de nuestro mundo visual y tangible que junto con OLODDUMARE crearon la humanidad.

Obatala es conocido como el gran

Dios. Pertenece al sistema psíquico, es decir, a la creencia en el ser del espíritu y del alma. Domina en la adoración y el respeto a un gran número de yoruba e influye fácilmente en sus sentimientos religiosos. Su descripción antropomórfica (que atribuye a Dios en la figura humana) lo lleva cerca de la humanidad, Mientras que es OLODDUMARE, se encuentra para ser sublime y nublado la adoración es popular hacia Obatala. La tradición dice que OBATALA esto sólo baja a OLODDUMARE y que por lo tanto, preside a todas las demás deidades.

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🔥¿Quién era Obatala Ochanla?

Obatala era el título de los reyes pre – existentes de la nación Igbo que ocupaban Ile Ife. Los Igbos, cuyo rey era Obbatala Oreluere, quien durante las guerras de ocupación contra “Oduduwa” en su conquista de Ifé, fue el que tomara a la Reina Moremi como esposa.

Esto nos deja fuertes indicios del origen Igbo de Obbatala. Sin embargo, a la fecha no existe nada ni nadie que pueda decirnos el origen exacto de Orisaalá u Obbatalá, ya que existen muchas historias conflictivas sobre esta deidad. Tampoco sabemos cómo llegó a ocupar el lugar preponderante como líder de todas las divinidades, aunque hay Eses Ifá nigerianos y Patakíes afrocubanos, que nos dan diferentes versiones.

De hecho, su nombre tiene muchos significados, dependiendo de la región donde nos encontremos, pero que supuestamente se deriva de las frases yoruba Oba ti o ni ala. Así, esto puede significar El rey con la ropa blanca, El señor de la ropa blanca, El rey que trajo a los seres humanos o el Rey con sus límites distintivos. Sin importar el significado, se denota que Obbatalá debe ser masculino y muchos miembros de la tradición nigeriana, cuestionan de mala forma, el hecho que, en tradición afrocubana, tenemos caminos femeninos de este Orisha. Según ellos, “esto no existe en toda la tierra yoruba”.

Como hemos dicho, Orisaalá u Orishanlá, solo significa Gran Orisha u Orisa más grande. El nombre es claro, no tiene una definición específica como hombre o como mujer. No es raro encontrar estas ambigüedades de sexo en los Orishas en África. Según el Dr. Emanuel Abosede en su libro Odun Ifá (Festival de Ifá), los Yorubas establecen que las divinidades no deben ser vistas como femeninas o masculinas, porque estas se revelan de la manera que quieran hacerlo.

Para demostrar el hecho, el Dr. Abosede nos dice que la relación Mujer/Hombre de Obbatalá depende del Odu en cuestión o la tradición utilizada por el escritor. En el Odu Ogunda Meyi, se establece que Obbatalá es mujer y que es una divinidad sin edad determinada que llegó a Iwarun, junto con otras potentes divinidades. El mismo Odu nos dice que Orisaala u Osaala, no tiene padres y que fue la madre de todas las criaturas de la creación y que Oggún fue el padre de todas las criaturas. En otras palabras, esto nos dice que ambos fueron creados por Olodumare. Esta es la razón por la cual Orishanlá es vista como la madre de Iwarun (Existencia física) y porque a Oggún se le llama Oniwarun, Onire Oko Eyo, lo que significa el dueño de Iwaru, el Líder de Iré, esposo de Eyo.

La tradición también nos revela que Orisaalá u Osaala (Oshalá), era la madre de Obanla y de Obalufon, quienes eran hombres. Orisaalá tuvo otros hijos, entre los cuales está Yemayá. Yemayá dio a luz a Ochún, la nieta de Orisaalá. Orisaalá u Orishanlá tuvo otra hija llamada Efunseeke, lo cual nos lo revela el Odu Ogunda Igara (Ogbe).

Efunseeke llegó a la edad de casarse. Un día Oggún estaba celebrando uno de sus festivales anuales, en el cual estaba ebrio y como consecuencia de una broma, vino y el alcohol entró en los ojos Efunseeke y de esta forma, quedó ciega. Orisaalá fue a consultar Ifá, para saber porque un evento tan horrible había sucedido a su hija. Orunmila hizo adivinación y el Odu Ogunda Igara apareció.

Referencias:

https://www.huffpost.com/entry/obatala-the-sweetest-god-_b_9817068

Puedes ver información sobre rituales para Obatala en este video:

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