Como Atender A Orula De Forma Correcta ¡Mira lo que puedes hacer!

Muchos guerreros yorubas investigan como atender a Orula de forma correcta para seguir su camino. Orula tiene un inmenso poder y siempre puedes recurrir a esta deidad en caso de necesidad.

🌓Recurrir a Orula

En una sesión de adivinación, se le pide al cliente que susurre su problema a una moneda, concha o cualquier moneda de curso legal. Luego lo deja caer en la bandeja de adivinación. El adivino, llamado babalawo, interpretado literariamente como el padre de los secretos, saluda a Ifa e insta a Ifa a que brinde la respuesta adecuada a los problemas del cliente sin demora.

Él llama a Orula, una deidad que se cree que estuvo presente con Ifa en el momento de la creación, y que se cree que conoce el destino prenatal ( ayanmo ) de cada ser humano. Él ofrece iba (saludo en reconocimiento de supremacía) a Ile (la tierra) Olodumare (El Dios Todopoderoso). El adivino también pide a los adivinos ancestros que presencien el procedimiento antes de arrojar las nueces de palma ocho veces; él marca el resultado de cada lanzamiento en el iyerosun (polvo en la bandeja del adivinador). El resultado debe coincidir con uno de los doscientos cincuenta y seis posibles signos odu.

Una versión más corta del lanzamiento de ifa se realiza mediante una cadena de adivinación. Esta herramienta consta de ocho vainas de semillas o pequeñas placas de aleación de cobre con superficies cóncavas o convexas unidas por una cadena de metal o cordón. El adivino sostiene la cadena en su punto central y la arroja para que caiga sobre una tela ya colocada delante de él para revelar un patrón del signo odu.

Al ver la revelación del elenco, el adivino recuerda la historia asociada o el poema revelado en el signo odu. El cliente del adivinador debe estar atento en este punto, porque la solución al problema se revelará en el canto odu.

En los cantos del adivino, la parte en cuestión escuchaba a otros que habían sufrido varios problemas, algunos quizás mayores que los que llevaron a los suplicantes a ifa y la alegría que conocieron después de realizar los sacrificios que ifa les había pedido que hicieran. A intervalos, el adivinador golpea la bandeja de adivinación con iroke ifa (adivinador). Posteriormente, se espera que la persona que consulta ifa realice los sacrificios prescritos.

Es importante mencionar que ninguna de estas deidades es perjudicial o rentable para quien las posee, solo a través de Ifá tendremos una guía y sabremos cómo alcanzar nuestras metas.

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🤲La ceremonia de entrega de la mano de Orula dura tres días

Primer día a manos de Orula:

Ofrendas a los antepasados.

Preparación del Osan-yin omiero (una mezcla de hierbas preparadas por los Babaláwos presentes) que permite la limpieza espiritual de los implementos / herramientas de los orishas que se reciben.

• Sacrificio a los Orishas Guerreros (Elegba, Oggun, Oshosi y Osun)
• Sacrificio a Orunmila

Segundo día a manos de Orula (comúnmente conocido como medio día):

Día de descanso reglamentario, solo se usa para limpiar las deidades y en algunas casas religiosas, se usa para alimentar a la deidad individual de las personas (Orí) mediante una cabeza rezando.

Hay neófitos que minimizan este día porque no realizan ninguna actividad religiosa específica. Sin embargo, es un día de gran influencia porque Orunmila les nació el día anterior y está observando "por primera vez" a sus hijos que deben tener en cuenta aspectos como: durante este día, no visitar hospitales o personas enfermas, no asistir a los velorios, no tomar bebidas alcohólicas, no tener relaciones sexuales, no incitar ni participar en peleas o peleas, y evitar en todo lo posible lo que altera el carácter de forma negativa. Es un día de reflexión y recogimiento espiritual.

Tercer día de la ceremonia para recibir la mano de Orula:

• Día de la adivinación, el día de Itá.
• Ofrendas a los antepasados ​​y las estrellas (ñangareo)
• Adivinación básica para Orunmila

Adivinación usando la pregunta (semillas sagradas de Orunmila) para cada persona que recibe el Awoifakan (El signo del regente, los signos de testigos, la profecía, las obras a realizar, se determina de forma análoga a una consulta, pero el proceso suele ser mucho más largo y especial). El Tutelary Orisha de la persona que conocemos como el ángel guardián finalmente se conoce.

Al final de cada Itá individual, o durante el mismo, procedemos a la limpieza astral básica en el tablero de Ifá.

🌓Awofakan / ikofafun (mano de Orula).

Qué es:

Es una ceremonia de tres días oficiada por Babalawos donde recibes una mano de Orula (las mujeres generalmente no reciben una mano completa en Lucumi). También recibes un Odu Ifa principal que será tu signo de vida y un Ita (consejo de Orula) que te aconseja sobre cómo vivir tu vida, tabúes y recomendaciones. También es tradicional descubrir quién es el Orisha que posee tu cabeza.

Con quien:

Con Babalawos. Olorishas no oficia estas ceremonias, aunque pueden ayudar en varias capacidades.

Por qué: 

De nuevo, normalmente sucede recomendado durante una consulta. A veces se recibe al mismo tiempo que los Guerreros, pero no siempre. Las casas que trabajan con Ifa, generalmente usan Babalawos para marcar las cabezas de los ahijados.

Qué significa esto:

Esto significa que tendrá que aprender a atender a Orula. Tendrás Padrinos de Ifa, y tendrás un Ita que será tu guía de vida que tendrás que seguir y tabúes a los que tendrás que seguir. No significa que haya iniciado, que puede liderar a otros, o que puede trabajar en nombre de otros. No significa que eres un Babalawo o un Iyanifa. Si tienes un camino que recomienda que hagas Ocha eventualmente, aún debes trabajar con los Padrinos dentro de un Ile Ocha. Un Babalawo no puede coronarte. También significará normalmente que sabrás qué Orisha ha reclamado tu cabeza. Eso significa cosas diferentes para diferentes personas.

Hay dos formas de marcar la cabeza y descubrir qué Orisha reclama la cabeza. Uno es a través de Orula (Ifa) y el otro es a través del Dilogun de Elegua. Cada forma es aceptable y depende de a qué casa pertenece y cómo funcionan. Orunmila y Elegua son testigos de nuestro destino.

🤲Addimú a orula

Comidas para Orula:

Camarones con almendra cuajada, una calabaza (auyama) cocida picada en 2 o 4 pedazos, se le hecha oñi y se lleva al rio.

Pescado frito adornado con almendra y ruedas de ñame hervido.

Si por problemas económicos o cualquier imprevisto no se puede poner el addimus o no se puede ir al pie del Ifa del padrino, no se puede llevar el derecho, etc. Orunmilá nuestro padre lo entenderá siempre que sea por una causa justificada, el addimu o la atención puede posponerse para otro día que se cuente con los recursos, pero si puedes no dejes de atender a este Orisha que es quien por medio de su oráculo nos advierte de los problemas y nos da las soluciones, además de guiarnos con sus consejos por un camino de luz, prosperidad, salud, estabilidad y firmeza, iboru, iboya, iboshishe, maferefun Orunmilá todos los días de este mundo.

Receta para ofrendar a Orumila

Ingredientes:

• ½ porción de cabeza de pescado (garoupa o huachinango), aproximadamente 800-900 g, picada en trozos considerables
• Aceite para freír
• ½ taza de harina de maíz
• 2 alitas de pollo picadas en trozos pequeños
• 5 hongos chinos secos, remojados y cortados a la mitad
• 300 g de ñame, en cubos
• 10g tong kwai
• 5-6 rodajas de jengibre
• 1 cucharadita de ajo picado
• 1 cucharadita de vino Shao Hsing (opcional)
• 3 tallos de cebolla tierna, cortada en 3 cm de longitud

(Grupo A) Adobo:

• 1 cucharada de salsa de soja ligera
• 1 cucharadita de jugo de jengibre
• ½ cucharadita de pimienta

(Grupo B) Salsa:

• 1 cucharada de salsa de abulón
• 1 cucharada de salsa de ostras
• 1 cucharada de salsa espía ligera
• ¾-1 cucharadita de azúcar o al gusto
• 1 cucharadita de pimienta
• 1 cucharadita de aceite de sésamo
• 1 litro de caldo de pollo

Instrucciones

Sazone las piezas de pescado con la marinada combinada y deje a un lado. Justo antes de freír en aceite caliente, cubra los trozos de pescado con harina de maíz. Freír durante 4-5 minutos o hasta que estén ligeramente dorados. Repartir y escurrir del aceite.

Deje 2 cucharadas de aceite en un wok y fría las rodajas de jengibre, ajo y tong kwai hasta que estén fragantes. Ponga pollo y champiñones y espolvoree vino (opcional).

Vierta los ingredientes combinados de la salsa y hierva. Añadir ñame.

Reduzca el fuego y luego cubra la cacerola y estofar durante 15-20 minutos. Ponga la cabeza de pescado y continúe estofado durante 7-8 minutos. Espesar la salsa con la mezcla de harina de maíz y agregar la cebolla tierna.

Referencias:

https://yorupedia.org/orisha/atender-orula/

https://es.scribd.com/doc/68821156/Como-Atender-a-Su-Orula

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