iyanifa

Los Secretos Mejor Guardados De La Santería Se Han Revelado, Todo Sobre La Iyanifa Y Sus Misterios

La cultura yoruba a pesar de poseer muchos años de historia tiene muchísimos misterios arraigados en sus tradiciones. Aun siendo un miembro activo de este culto son muchos los que no alcanzan a conocer sus secretos y enseñanzas a cabalidad. Uno de los secretos mejor guardados de la santería es todo lo relacionado a la iyanifa. Conoce todos los secretos y misterios alrededor de las iyanifas, a continuación.

🥥👑 ¿Qué significa iyanifa?

Este término ha surgido en algunas casas dentro de la rama africana para nombrar así a mujeres que pasan por ceremonias de ifá. Se les ha dado un nivel muy similar al de los babalawos, en realidad el mismo. Su nombre significa madre (IYA) e IFA resultando “Madre de IFA”.

iyanifa

Se les otorga esta otra denominación ya que solo se puede llamar babalawo a hombres iniciados en ifá. Ya que proviene de (BABA) padre y  (AWO) secreto lo que se traduce como PADRE DE LOS SECRETOS.

📜🗣 La mujer en el culto a Orunmila

Las mujeres dentro de la santería pueden ocupar muchos rangos al igual que los hombres, claro está esto sucede cuando hablamos de santeros. Sin embargo si se habla del culto a ifá la cosa es diferente. Tan solo puede optar por 3 escalafones y el tercero solo en algunas casas con cierta tendencia u origen. Estos escalafones son los siguientes:

Apetebi

Es toda aquella mujer que recibe un IKOFA FUN durante la ceremonia de mano de Orula, transformándose en seguidora de ifá. Si existe una mujer que sea esposa de un babalawo pero no posee esta ceremonia de mano de Orula. De igual manera se posiciona en este escalafón debido al patakie que reza en Obara rete. El cual dice que Orunmila tuvo una hija con una mujer que curó de lepra. Esta hija la desposó un babalawo y Orula le otorgó el nombre de apetebi que significa la mujer que está casada con un babalawo.

Apeti Ayafa

Es toda mujer que posee su IKOFA FUN y además de esto tuvo el honor de levantar el Orula de un babalawo. Lo que no solo implica esa acción sino también su participación dentro de la ceremonia de iniciación de dicho sacerdote. Esto se traduce en el compromiso que posee esta mujer con ifá y con el nuevo sacerdote que le otorgó el honor.

Iyanifa

Son mujeres que poseen IKOFA FUN es decir han pasado por la ceremonia de mano de Orula y además de eso han pasado por ceremonia para hacerse ifá. Llegando a poseer el mismo grado de sacerdote que un babalawo pero al no poder asumir este nombre, se les otorga el de iyanifa.

🐘🌿 La mujer en iyanifa

De la misma manera que los hombres al convertirse en babalawos adquieren competencia en ciertas cosas. Asi mismo sucede con las iyanifas, a continuación una lista detallada de las competencias y atribuciones que le son otorgadas.

🕊🔮 ¿Qué hacen las iyanifa?

  • Toda mujer que se consagra en ifá recibe el nombre de iyanifa, además de que se le entrega acceso total a los conocimientos de Orunmila.
  • Aprenden a recitar cada uno de los 256 oddun agarradas de su conocimiento.
  • Una iyanifa también adquiere los derechos a la participación o realización de sacrificios.
  • Junto a esto pueden realizar consultas y cualquiera que posea una duda puede recurrir a ellas.
  • En muchas casas puede realizar la ceremonia de adivinación empleando los ikines (nueces de palma).

🥥🔮 Controversia de las Iyanifa

Claramente se ha evidenciado en la rama cubana de la religión yoruba su completa negación a esta costumbre. Lo que rivaliza en pleno con lo que es la rama africana, específicamente en Nigeria. Donde es bien sabido que existen aproximadamente 400 mujeres iyanifa, fieles seguidoras de Ifá. Cada uno de los grupos tiene su fundamento y razones a las que se aferran para sustentar sus actos.

Para la plena comprensión de sus argumentos debemos aclarar que desde los orígenes de la religión yoruba. Para alcanzar los niveles más altos de rango se debía ser merecedor de ellos, siendo portador de gran cantidad de conocimientos. Tanto en aspectos espirituales, como cotidianos y religiosos, a esto se le llama ODU. Entonces basados en esta premisa se desata la diatriba entre ambas ramas.

iyanifa

Por un lado tenemos a los africanos quienes afirman que la mujer puede hacerse iyanifa ya que posee un odu natural. Dentro de su interior, refiriéndose a su matriz que al dar origen a una vida prueba con creses ser sabia. Esto indica para ellos la presencia de Orunmila y su conocimiento dentro de las mujeres. Lo que a su juicio las hace merecedoras de este honor, permitiéndoles convertirse en seguidoras de ifá.

En cambio por el otro lado se encuentra la rama cubana en plena oposición a estas prácticas. Ya que afirma que no existe ni un solo verso o Pataki dentro de ifá que nombre o hable de esta ceremonia. Sin embargo claramente si existen pruebas suficientes de las restricciones aplicadas a mujeres y hombres homosexuales. Además refutan de otra manera la teoría Nigeriana, ya que el fundamente pre existente. Es el de que todos los hombres llevan a Orula y pre determinación a sus conocimientos. Por el simple hecho de tener dos testículos y un pene.

Lo cierto es que cada uno de los lados tiene sus propias bases y fundamentos que a su juicio permiten o no la ceremonia. Sin embargo no se ha logrado un acuerdo entre ambas ramas por lo que la diatriba se mantiene presente constantemente. De hecho es tema de debate en múltiples conferencias, foros y grupos de sacerdotes yoruba. Algunos incluso especulan y hacen acusaciones fuertes de que solo lo hacen con la finalidad de lucrar comercialmente. Porque la ceremonia como tal es igual o más costosa monetariamente que la de hacerse ifá para un babalawo.

Estos son los secretos relacionas a las iyanifa dentro de la religión yoruba, sin duda uno de los temas más polémicos dentro de este culto. Aún no se han tenido avances en las conversaciones referentes a este asunto. Sin embargo no se pierden las esperanzas de unir el criterio de ambos grupos en algún momento. Si deseas conocer más sobre esta cultura, no te olvides de visitar nuestros próximos artículos.

Bibliografía: https://casareligiosaifababatatafer.com/2017/10/04/iyanifa/

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