Obatala Obanlá

Obatala Obanlá es una deidad femenina, se identifica con la luz del sol y usa una corona que está confeccionada como si tuviera rayos de sol. Se le invoca cuando se quiere descubrir una verdad oculta.

🌞Conociendo a Obatala Obanlá

El nombre de Obatala, en la religión Yoruba, se deriva de Obá que quiere decir rey y N´la que significa grandeza. El resultado es Obanlá que, poco a poco, se transforma en Obatala como “El gran rey” o “rey de la grandeza”.

De esta forma, el es el dueño de todas las cabezas y rige a toda la humanidad, sin importar cual sea su Orisha guardián, pues todos ellos deben respeto a Obatala.

Otra característica esencial es que representa la pureza por esos todos sus elementos y ropajes suelen ser de color blanco y las ofrendas hechas a él deben ser de ese color, así como los animales inmolados.

Los hijos de Obatala en el amor son sus protegidos, ya que él es el escultor de los seres humanos, dador de virtudes antes de llegar a este mundo. Gracias a esto, sus hijos favoritos son aquellos que presentan alguna discapacidad mental o física, los albinos, mudos, ciegos o con alguna deformidad. El los hizo así para que sean sagrados y todos debemos respetarlos.

🧐¿Cómo consagrarse a su Orisha para hacerse hijo de Obatala?

Dentro de la religión yoruba la ceremonia de consagración es la más importante. En ella, la persona se hace a su “Orisha tutelar” o “Ángel de la guarda”, quien a partir de ese momento se convertirá en santero.

Todo aquel que desee volverse hijo de Obatala, ya sea por salud, sacerdocio, solucionar problemas, evitar peligros o por devoción, debe antes participar en varias ceremonias y rituales, mediante los cuales se sabe cuál es el Orisha que le corresponde.

Si resulta que eres su hijo, debes tener en cuenta no ingerir bebidas alcohólicas, ni comer granos ni cangrejos. Todas las comidas se deben preparar libres de sal.

El número característico de los hijos de Obatalá en el amor es el 8 y su color es el blanco.

Los hijos de Obatala en el amor tienen relaciones de confianza y paz

Si te involucras en una relación con algún hijo de Obatala, te puedes considerar muy afortunado. Como sus dignos hijos, ellos tienen relaciones maduras llenas de amor y muy hermosas. La paz y la tranquilidad reinan en sus hogares ya que basan sus relaciones en la confianza hacia su pareja.

Los hijos de Obatalá en el amor han aprendido del creador del universo a dominar su comportamiento, siendo fieles y mejorando día a día gracias a su sabiduría, paciencia y don del aprendizaje.

Ellos siempre rectifican sus errores y les servirá de experiencia para no volverlos a repetir. Perdonaran y amaran grandemente por estar llenos de misericordia y bondad.

Los hijos de Obatalá en el amor son responsables con sus parejas y hijos

La familia es la base de todo y cuidar de lo que nuestro padre nos ha dado es la consigna de los hijos de Obatala en el amor. Ellos se harán responsables de proveer en su hogar en la parte económica con gran responsabilidad o de mantener un hogar limpio.

🌿Soberbia y orgullo son su punto débil

Todos los dones y características de los que tienen, se pueden ver opacados al no controlar su soberbia y orgullo. Aquí, pueden estar tambaleando un poco los hijos de Obatala en el amor, porque sus hogares se pueden quebrantar por falta de comunicación al presentarse un disgusto.

Las cosas se pueden empeorar aún más en el caso de recurrir al alcohol, ya que para ellos suele ser fatal (Obatalá maldijo a todo aquel que trate de ahogar sus penas en alcohol y no afronte la realidad y proteja a su familia y sus bienes).

Para evitar caer en tentaciones y escuchar a esos malos consejeros que son el orgullo y la soberbia, se recomienda vestir prendas blancas, que servirán de protección y purificación ante cualquier problema de pareja.

Gracias a estas características que vimos, todos aquellos que se consideren hijos de Obatala en el amor serán afortunados. Lograrán conseguir a esa persona ideal y tendrán familias hermosas y hogares prósperos.

🌞¿Qué representa el Orisa Obatala?

Obatala representa la pureza. Todo lo que es blanco le pertenece y por eso este es el color que lo identifica. Su collar está confeccionado con cuentas blancas, los albinos son sus hijos.

Para los seguidores de Obatala, o los hijos de Obatala como se les reconoce en la religión yoruba en Cuba o santeria, es tabú ingerir bebidas alcohólicas, comer carne de caballo, pimientas y comidas con mucha sazón o especias. Por supuesto si optan por los alimentos blancos y sensibles y poco condimentados, se les brindará una vida larga y confortable.

A Obatala se le reconoce como el Orisha de las causas imposibles. Protege a locos y enfermos, a discapacitados y personas con defectos físicos. Es el cuidador de lo conseguido mediante el fruto de nuestro trabajo. Obatala es una de las deidades del panteón Yoruba a la cual se le ruega para tener hijos, sobre todo aquellas mujeres que padecen de “males en el vientre”.

En Nigeria, Obatala, es adorado en la ciudad de Ifón. Se dice que en su paso terrenal vivió en la tierra de Iranje, aunque, por tradición oral se recoge que habitó en la región de igbo; de ahí que se le rece o cante llamándole Oba igb.

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🧐Obatala: Los Tabúes y adimus

A Obatala no se le pone sal. Tampoco bebidas alcohólicas, caballo, millo, perros, cangrejo ni ningún tipo de tinte. No se le ponen paños negros ni manteca de corojo (epo). Nada elaborado con calabaza. Ni que las mujeres le toquen durante el menstruo.

Sus ofrendas favoritas con la leche de vaca, las frutas blancas, el cacao, merengues con clara de huevo, el Ekuru que son frijoles carita cocinados, cascarilla, flores blancas, arroz con leche.

Los títulos al Orisha Obatala

Uno de los trabajos fundamentales de Obatala fue la creación, por eso se le dió el título de Ala ba Lashe. Debido a eso entre sus atributos contiene un pauye (entregado por Olodumare para su trabajo de creación en la tierra) y significa: El prominente que empuña un cetro.

Cuando conforma un nuevo ser en el vientre de la madre se le conoce como: Ki Orisa ja na re konio (El Orisha que construye una obra de arte en el vientre de las madres).

También es conocido como Orisa Popo “el Orisha que amasa el barro” u Orisa Hamorere “el Orisha que posee el mejor barro”. Títulos ofrecidos por ser el creador del primer hombre y la primera mujer.

Orisa Oj’emia: “el Orisha que hace que el hombre viva.”

Orisa nla: “el gran Orisha.”

Obaba orugbo: “el anciano padre.”

Los más ancianos refieren que sus mayores al pedir por el bienestar de los hijos de este Orisha, decían:

“Obatala bi ìrí oníwà oníwà laanú.” (Obbatala engendra la forma de la persona de buen carácter)

Otros de sus títulos son:

Eleeríbó (a la persona sucia libera),

Osagiriyan (Osha que con convulsión camina paso a paso).

Oba Moro (rey que construye con habilidad).

Ajagunna (quien hace guerra azotando).

Oshanla (la gran Osha).

Obanla (el gran rey).

Referencias:

https://oracionya.com/obatala/

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