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¿Cuál es el lado bueno y malo de la santería ?

La santería (El camino de los santos) es una religión afrocaribeña basada en creencias y tradiciones yoruba, con algunos elementos católicos romanos añadidos. La religión también se conoce como La Regla Lucumi y la Regla de Osha. ¿Quieres saber más? ¿Cuál es el lado bueno y malo de la santería? Aquí te contamos todos.

Índice de Contenido
  1. 🌻¿Qué es la santería buena?
    1. Creencias
    2. Sacrificio de animales
  2. 🌿¿Qué es la santería mala?
    1. Orígenes de Palo Mayombe
    2. Costumbres arraigadas con los muertos

🌻¿Qué es la santería buena?

La santería incorpora elementos de varias religiones, al igual que lo que se llama una religión "sincrética". Ha crecido más allá de sus orígenes yoruba y católicos para convertirse en una religión por derecho propio, y un poderoso símbolo de la creatividad religiosa de la cultura afrocubana.

El centro de la religión es Cuba, pero se ha extendido a Estados Unidos y otros países cercanos, particularmente después de la revolución cubana en 1959.

Durante mucho tiempo Santeria fue una religión clandestina secreta, pero se está volviendo cada vez más visible en las Américas:

Una vez descartada como una religión de gueto practicada sólo por los pobres caribeños y sin educación, Santería tiene un creciente número de seguidores entre los profesionales de clase media, incluidos los blancos, negros y asiáticos americanos.

Hay agentes de policía en Nueva York que rezan a Obatala, el padre de todas las deidades, u orishas, antes de que se deslicen en sus cinturones de armas.

Hay abogados y profesores, funcionarios y músicos cuyas casas están llenas de altares cargados de flores, ron, pastel y cigarros para mantener a los dioses felices y serviciales. Muchos se visten de blanco para simbolizar la pureza.

La Cuba revolucionaria reprimió la Santería al principio, pero en los últimos 15 años más o menos el gobierno la toleró cada vez más y ahora le permite florecer. Los cínicos dicen que esto se debe a que Santería trae una moneda considerablemente dura a la isla.

Es difícil saber cuántas personas siguen a Santería, ya que no hay una organización central, y la religión a menudo se practica en privado.

el lado bueno y malo de la santería

Creencias

Aborisha cree en una sola deidad superior, que se llama Olorun. Olurun es una poderosa fuente de Ashe, que es la fuerza de la vida divina en la tradición de la Santería. Todos los objetos tienen Ashe en diferentes niveles, y entender a Ashe a un nivel más profundo traerá una mejor comprensión del mundo. Olorun está acompañado por un panteón de Orisha o santos, todos los cuales tienen personalidades distintas.

Las Orishas se parecen a los santos católicos, y de hecho muchos santos han sido tomados prestados de la tradición católica para enriquecer la Santería. Algunas de las Orishas reflejan deidades de la creencia Yoruba. Orisha bien conocida incluye a Ogun, el dios de la metalurgia y el fuego, y Oshun, la diosa del río. Se cree que el panteón de Orisha es infinito. Los sacerdotes de Santería están consagrados a una Orisha específica.

Santería honra a Olorun y su panteón de santos de varias maneras. Los sacrificios de animales se hacen para alimentar a la Orisha. Alimentar a la Orisha debe traer buena suerte, purificación y perdón. También se cree que la Orisha se volverá inquieta y enojada sin sacrificio animal y oración humana, lo que podría tener resultados catastróficos. Los pollos se utilizan comúnmente, aunque también se pueden hacer sacrificios más grandes.

La práctica también incorpora baile y música. En los festivales, se realizan bailes para criar a los Orisha, que poseen transeúntes o sacerdotes para enviar mensajes. Los Orisha son vistos como individuos muy humanos, que disfrutan de fiestas e interacción en lugar de veneración remota. También son capaces de cometer errores. El Orisha puede solicitar ofrendas o rituales específicos llamados Ebo de sus seguidores, mientras que una Orisha en particular puede ser solicitada por una necesidad única.

La veneración de los antepasados, conocida como el Egun, también es muy importante. Aborisha cree que los antepasados tienen una base de conocimiento más grande en la que recurrir que las personas vivas. Aborisha ora al Egun y pide consejo sobre asuntos mundanitarios. El Egun ayuda a hacer cumplir las tradiciones y las reglas de la vida que permiten a los seres humanos y a Orisha vivir en armonía entre sí. Las reglas tradicionales de la Santería se asemejan mucho a los Diez Mandamientos obedecidos por los católicos, con algunas adiciones que incluyen un mandamiento contra el consumo de carne humana.

La santería se compara a menudo con vudú. Aunque las dos religiones son similares, la principal diferencia es que bajo la tradición de la Santería, las Orishas son intercambiables con los santos católicos. Este no es el caso del vudú, que adora a la Orisha como deidades completamente separadas. Una rica tradición cultural acompaña a la Santería y otras prácticas religiosas similares.

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Sacrificio de animales

El sacrificio de animales es fundamental para Santeria. El animal es sacrificado como alimento, en lugar de para cualquier propósito místico oscuro.

Los seguidores de una Orisha les ofrecerán alimentos y sacrificarán animales a ellos con el fin de construir y mantener una relación personal con el espíritu. El proceso no sólo acerca al adoradores a su Orisha, sino que los hace más conscientes de la presencia de la Orisha dentro de ellos.

Este es un proceso mutuo; la comida es esencial para las Orishas, que morirán sin ser alimentadas, y a cambio las Orishas son capaces de ayudar a los adoradores. Las orishas también se nutren de otras formas de adoración y alabanza.

Los sacrificios se realizan para eventos de la vida como el nacimiento, el matrimonio y la muerte. También se utilizan para la curación.

Sin sacrificio, la religión moriría, ya que el sacrificio es esencial para la iniciación en la comunidad de fe y la "ordenación" de los sacerdotes.

Los animales mueren cortando las arterias carótidas con un solo golpe de cuchillo de una manera similar a otros métodos religiosos de sacrificio.

Los animales se cocinan y comen siguiendo todos los rituales de santería (excepto los ritos de curación y muerte, donde se cree que la enfermedad pasa al animal muerto). Comer el animal sacrificado se considera un compartir con la Orisha, que sólo consume la sangre del animal, mientras que los adoradores comen la carne.

Los animales sacrificiales incluyen pollos (los más comunes), palomas, palomas, patos, conejillos de indias, cabras, ovejas y tortugas.

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🌿¿Qué es la santería mala?

No hay lado malo en la santería, pero si algunas prácticas que no son positivas o que no siguen las reglas. Por ejemplo; el palo mayombe es una práctica comúnmente asociada a la santería aunque solo tengan algunas similitudes, y sus practicas pueden ser consideradas como intimidantes.

Orígenes de Palo Mayombe

Palo Mayombe es una religión derivada de Kongo de la diáspora de Bakongo. Esta religión fue transportada al Caribe durante el comercio español de esclavos y brota en Cuba principalmente y en algunos lugares de Puerto Rico en el año 1500. A medida que los esclavizados eran obligados a salir de sus países de origen, sus creencias iban con ellos. En Cuba, los espíritus antepasados kongo se consideran feroces, rebeldes e independientes; están en la escala "caliente" de las fuerzas naturales.

Los Muertos son entidades importantes en la religión Palo. La casa de los muertos es donde residen los espíritus palo y los antepasados.

Palo Mayombe se conoce a menudo como el lado gemelo oscuro u oscuro de la Santería. Palo Mayombe centra su práctica en las conexiones con los espíritus de los muertos y otras deidades llamadas mpungu, Santería centra su práctica en las conexiones con los santos y otras deidades llamadas las Orishas.

Los espíritus con los que los paleros están en contacto son tanto ancestrales como del mundo natural. La adoración por paleros como Ríos se centra en la comunicación con estas deidades mediante el uso de ollas de hierro o arcilla llamadas ngangas. La nganga es para un palero lo que un alter es para un sacerdote católico. Palo significa quedarse en español. Y eso es lo que entra en la olla junto con la tierra y los huesos. Pero eso no es todo lo que entra en una gnanga.

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Costumbres arraigadas con los muertos

Los fieles de Palo creen que un espíritu de los muertos también vive dentro. Los espíritus de Palo se comunican a través de medios ordenados como Ríos. Artículos terrenales como pistolas o cuchillos ayudan al palero a canalizar estos espíritus y a invocar la protección de ellos. Los clientes pasan por sus puertas en busca de limpieza espiritual. Ofrece baños espirituales con hierbas medicinales. Ríos afirma que sus precios son más bajos que otros botánicos.

Palo casi siempre está vinculado a la Santería. Y la música ritual y la danza son fundamentales para ambos. Hay una distinción principal: la santería proviene del pueblo yoruba de Nigeria y Palo Mayombe viene del Congo. Dado que los esclavos congoleños fueron traídos al Caribe mucho antes que los Yoruba, es más difícil rastrear su música y cultura directamente de vuelta a África. En otras palabras, los orígenes africanos de Palo son más oscuros y misteriosos.

Referencias:

https://mx.emedemujer.com/actualidad/10-cosas-no-sabias-la-santeria/

https://conceptodefinicion.de/santeria/

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