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Orishas guerreros en santería

Los guerreros son un conjunto de orishas que un iniciado recibe generalmente después de haber recibido sus Elekes y por lo general es una indicación de que la persona está en camino a Kariocha. Los orishas guerreros en santería son específicos, teniendo sus propios detalles para iniciarse con ellos.

Índice de Contenido
  1. 💥Orishas guerreros
  2. 🌿Iniciación con los Orishas guerreros
  3. 🌓¿Por qué recibimos a los Guerreros?
  4. 🌓¿Qué se le ofrece a los Orishas guerreros?

💥Orishas guerreros

Los guerreros están formados por Elegba, Ogún, Ochosi y Osun. Los guerreros son recibidos en la vida de una persona con el fin de protegerlos, fortalecer su marco espiritual, enseñarles la importancia del trabajo duro y abrir su camino espiritual.

Esta es estrictamente una iniciación lukumí en el que evolucionó fuera del entorno al que el pueblo Lukumí fue sometido cuando fueron traídos al nuevo mundo como esclavos.

Originalmente, en la patria, estas orishas eran adoradas y propiciadas en santuarios comunales al aire libre que pertenecían a todo el pueblo o tribu. La excepción habría sido Elegba, que fue recibida como eshu (una piedra) por individuos cuando fueron coronados, junto con su orisha coronadora. El santuario de Elegba era una gran piedra o colección de piedras, el santuario de Ogún contenía sus implementos de hierro, ochosi incluía cuernos de animales y similares, y Osun era un personal especial que era mucho más alto que la versión actual y se mantuvo fuera de la casa, apostado en el suelo - sin embargo, su función todavía se conserva en la versión moderna. Todos los guerreros modernos generalmente se mantienen detrás de la puerta principal, cerca de la puerta principal o frente a la puerta principal , lo que indica su importancia en abrir el camino espiritual de una persona, proteger el hogar de la negatividad y los intrusos, y todavía insinuando su cercanía al aire libre.

Orishas guerreros en santería

La versión moderna de Lukumí evolucionó porque las tribus del pueblo lukumí estaban divididas e intermezcladas con otras tribus y no había posible tener un santuario público al aire libre en el que se pudieran dar ofrendas sin darla a conocer a los amos esclavos.

Así, cada individuo iba a recibir su propia Elegía , que consistía en un otán (piedra) y por lo general una cabeza de cemento llena de sustancias mágicamente cargadas que se utiliza esencialmente como herramientas de Elegba con las que puede afectar a los mundos físico y espiritual. Aquí hay una representación típica de una Elegía a la derecha. Pero Elegbas varía de un camino a otro, y cada uno es único y personal para el iniciado a su manera. Por lo general Elegba que se recibe con los guerreros no es un Elegba completo en que no tiene conchas diloggún - por lo general estos se añaden y empoderan en la Kariocha. (Pero he oído hablar de ilés donde dan diloggún con la versión guerrera de Elegba, pero los diloggún aún no están totalmente facultados para hablar.)

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Ogún que se recibe en el conjunto guerreros es en realidad una versión más pequeña, menos completa de Ogún.

Orishas guerreros en santería

Esto no significa que Ogún sea menos eficaz, simplemente que todavía tiene espacio para crecer. Es recibido en un caldero de hierro, con su otán, sus herramientas que literalmente parecen las herramientas que un herrero o un guerrero usaría y otros implementos de hierro. No suele venir con diloggún tampoco - estos generalmente se reciben ya sea en una ceremonia separada, o en el momento de Cuchillo. Dentro del caldero de Ogún que vive con él, está Ochosi (su mejor amigo o hermano dependiendo de la versión de la leyenda que hayas oído). Ochosi también se recibe en una forma muy escalada hacia abajo, con los guerreros. Él es simplemente una ballesta de metal que está empoderada y vive dentro de la olla de Ogún. Ochosi es recibido en forma completa, en una ceremonia separada. A menudo, cuando Ogún se llena, dándole diloggún y alimentándole cuatro piernas, Ochosi se llena al mismo tiempo. A menudo esto ocurre en Cuchillo si aún no se ha hecho para un individuo hasta ese momento.

Osun es un pequeño personal que está lleno de sustancias mágicas que actúa como guardia personal o guardián de una persona. Mucha gente dice que él es tu cabeza espiritual, o el fundamento de tu yo superior u Orí. Tiene tapa y vaso de metal sellado con un tallo y mide aproximadamente 9 pulgadas de alto. en la parte superior de la tapa es un gallo de metal – el símbolo de Osun. Colgando del labio de la tapa de la taza, hay cuatro campanas jingle colgando de pequeñas cadenas. Se supone que Osun debe colocarse en un lugar alto de la casa, preferiblemente por encima de la cabeza del iniciador con el gallo mirando hacia la puerta principal, para que pueda estar atento al peligro. Se supone que se mantiene erguido en todo momento, y si alguna vez se cae, es una indicación de que algo muy malo ha sido lanzado al iniciado o está en camino de dañar el iniciado. Osun debe ser inmediatamente puesto en posición vertical y el padrino principal debe ser notificado de lo que sucedió. Esta es la versión moderna escalada del original que se encontró en África. Hay Osuns del tamaño humano, pero se reciben para diferentes propósitos y en una iniciación separada.

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🌿Iniciación con los Orishas guerreros

Los guerreros, cuando son recibidos en un hogar por primera vez, o cuando el iniciado se mueve en un nuevo hogar, tienen que pasar por un ebbó especial llamado el ebbó de entrada). Esto implica un baño de ojos a Elegba, Ogún, Ochosi y Osun en la puerta de la casa (Shilelekun). Esto no sólo potencia y fortalece la puerta a la casa para la protección, sino que también fortalece la presencia de los guerreros en ese hogar y en efecto les permite saber que es su nuevo hogar y que están obligados a protegerlo de cualquier enemigo o negatividad. El iniciado es entonces atender a sus nuevas orishas en su casa limpiándolas de vez en cuando, cubriéndolas ligeramente con epó (aceite de palma), y un poco de miel, ofreciéndoles ron, y ocasionalmente cigarro o una vela. Algunos ilés ofrecen dulces a Elegba, o frutas y juguetes. En mi ilé no le damos caramelos a Elegba hasta que haya completado algo para nosotros, como recompensa.

Ahora que el iniciado ha recibido a Elegba, la orisha puede guiarlos espiritualmente, abrir sus sentidos psíquicos y sus puertas a la evolución y en general ayudarlos a través de la vida. Muchos ilés llaman al iniciado un Aborisha (seguidor de las Orishas) después de haber recibido a los guerreros.

🌓¿Por qué recibimos a los Guerreros?

La respuesta es para nuestro mejoramiento material y espiritual. Los guerreros abren el camino y dan protección. hacen posible que uno avance en la religión y reciba otras iniciaciones. Es por eso que a veces se les dice a los nuevos participantes que necesitan recibir a los Guerreros como su primer paso en la religión, porque necesitan la protección que los guerreros pueden dar.

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Creemos que uno debe recibir Guerreros de un Oluo o Babalawo, ya que son los dueños de los secretos de su preparación. Hay 101 "caminos" o formas de preparar Eleggua, cada uno de acuerdo con el particular Echu que camina contigo. Eso no quiere decir que los guerreros dados por Santeros no sean válidos, sólo que Oluos o babalawos tienen un conocimiento más profonado de la preparación de estos Misterios.

Cuando recibas a los guerreros, siempre debes recibir el nombre de tu Eleggua, para que sepas qué "camino" de Echu camina contigo.

Orishas guerreros en santería

Los guerreros no sólo se dan para ayudarle a abrir su camino, sino también por otras razones. A veces aquellos con problemas de salud necesitan recibir a los guerreros. Además, pueden ser necesarios para resolver ciertos problemas en la vida de la persona.

La función principal de esta religión es resolver problemas. Las Orishas deben ser adoradas, pero también su función es hacer la vida mejor. Los padrinos también deben estar allí para ayudarte a aprender a trabajar con los Guerreros y otras Orishas que recibas.

🌓¿Qué se le ofrece a los Orishas guerreros?

Se le inmolan los animales para cada uno, a Eleggua se le ofrecen gallos y a Oshun, Oshosi y Oggun palomas.

Se le ofrenda Orí (manteca de cacao), Efún (cascarilla) y Otí (aguardiente). Se le inmolan principalmente palomas (eyelé) y los mismos animales que a los guerreros, excepto gallo o pollo que es su tabú por ser el mismo un akuko (gallo). Sus Ewe son los mismos de los otros guerreros, pudiendo también llevar los ewe de Obbatala.

Referencias:

http://eleguamagazine.blogspot.com/2014/01/quienes-son-los-orishas-guerreros.html

https://es.scribd.com/document/173881436/Los-Orishas-Guerreros

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