¿quién es Orisha Oko en la santería? ¡mira quién es!

¿Quién es Orisha Oko en la santería? es una de las orishas más trabajadoras porque es su trabajo rudo en la tierra, alimentar a la humanidad y las orishas y mantener los ciclos de trabajo creciente durante todo el año.

🌴¿Quién es Oko?

Orisha Oko (también deletreada Orishaoko u Orishaoco) es la orisha de la agricultura, la agricultura, la fertilidad y los misterios asociados con la tierra, la vida y la muerte. Él es una de las orishas más trabajadoras porque es su trabajo trabajar la tierra, alimentar a la humanidad y las orishas y mantener los ciclos de trabajo creciente durante todo el año. Orishaoko da a sus seguidores estabilidad en la vida, la salud, la vitalidad, la fecundidad y a menudo se le pide trabajo, para mantener la muerte a raya, para problemas de salud y para la ayuda con la concepción de un niño.

Orisha Oko nos enseña los misterios de la vida y la muerte, ya que es él quien nos alimenta en la vida, pero somos nosotros los que lo alimentamos a la muerte cuando nuestros cuerpos están enterrados en la tierra. Hay un pataki llamado "El Pacto entre Orisha Oko y Olofi" que se encuentra en el odu Irosun. Orisha Oko fue una de las primeras orishas en descubrir su ashé cuando llegaron a la tierra, pero estaba cansado de luchar todo el día en los campos para alimentar a la humanidad y a las orishas. Se quejó a Olofi de su ingrata tarea y Olofi explicó que sus hijos son como los dedos de la mano, cuando trabajan juntos son más fuertes y hacen más. Olofi le prometió a Orisha Oko que cada una de las otras orishas descubriría su ashé y contribuiría al mundo a tiempo, y que era tarea de Orisha Oko trabajar los campos y alimentar a la humanidad. A cambio de esta obra, la humanidad alimentaría a la tierra cuando murieran al ser enterrados en el suelo. De esta manera, Orisha Oko es recompensada al final de todas las cosas por todo lo que sacrifica por la humanidad. Hacerse eco de este misterio es un ebó que a menudo se realiza en honor a Orisha Oko: alimentar a la tierra sacrificando animales y alimentos. Esto evita una muerte prematura y se puede marcar a través de la adivinación cuando Orisha Oko habla para advertir a un cliente que ikú (muerte) está buscando una víctima para tomar.

El nombre de Orisha Oko significa "orisha del pene" u "orisha de la granja" (dependiendo del tono) y su santuario es notablemente fálico en su simbolismo. Los dos cocos y la copa representan los genitales masculinos, y en África sus santuarios a menudo se representan con una gran roca fálica o una escultura fálica que es venerada con ofrendas. El azulejo curvo y pintado representa la tierra con surcos arados y se utiliza para colocar ofrendas a Orisha Oko. Sus objetos rituales están pintados de rojo y blanco para representar la fertilidad de la sangre y el semen: los dos fluidos de la vida y la concepción. Mientras Orisha Oko arar la tierra, planta su semilla en lo profundo de ella, y los cultivos del año nacen para alimentar a toda la humanidad. Orisha Oko estuvo casada con la orisha Yemayá Aganá en lo que mucha gente considera la unión perfecta (de tierra y mar) en el odu Ogbe-di (8-7). Orisha Oko puede ser coronada iniciando al sacerdote a través de una ceremonia especial llamada"Yemaya oro Orisha Oko", aunque la iniciación a Orisha Oko es muy rara en estos días. La asociación de la agricultura con el trabajo forzoso en los tiempos de la esclavitud hizo que la popularidad de su secta disminuyese a lo largo de los siglos. La mayoría de las personas reciben a Orisha Oko como orisha addimú.

🌿Ofrendas para Orisha Oko

Orisha Oko come todos los cultivos que un granjero plantaría en sus campos, a saber, las verduras de raíz. Estos incluyen ñame, batatas, raíz de taro, maíz y similares. Le gusta comer alimentos abundantes que se sazona con aceite de palma, pescado ahumado y maíz tostado. Los sacrificios de animales de Orisha Oko incluyen gallos, palomas y gallina de guinea.

Bolas de Ñame para Orisha Oko

Addimús cocinados son una ofrenda maravillosa para cualquiera de las orishas. Con Orisha Oko, cualquier verdura de raíz cocida como ñame, patatas o raíz de taro sería apropiada. Pero el vegetal de raíz más potente y eficaz que se puede ofrecer Orisha Oko sería el ñame (NYA-meh). Ñame a veces se llama ñame blanco y está disponible en la mayoría de los mercados cubanos o asiáticos. Estas grandes verduras de raíz son un alimento básico en la dieta del pueblo yoruba y los Lucumí en Cuba. Tienen un exterior marrón áspero y un interior blanco, almidonado y viscoso.

Para hacer este addimú para Orisha Oko empezar con un gran ñame. Corta la ñame en trozos de 2 pulgadas y hierve en agua hasta que la tenedor esté tierna. Escurrir la ñame en un colador y dejar que se enfríen. Machaque el ñame en una pasta (al igual que el puré seco de papas) y agregue una cucharadita de aceite de palma roja. Mezcle la mezcla y formela en 7 bolas. Coloca las bolas en un plato y decora cada bola con un toque de aceite de palma, una llovizna de miel, una pizca de pescado seco y ahumado y jutía (bushrat), y espolvorea con maíz tostado. Este plato se puede ofrecer a Orisha Oko y se deja para la cantidad apropiada de días (como se marca a través de la adivinación),luego se elimina en un lugar en la naturaleza que sería apropiado para Orisha Oko - como un campo fértil arado, o un agujero excavado en la tierra.

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Batata asada para Orisha Oko

Otro gran complemento que puedes hacer para Orisha Oko es asarle una batata entera. También puede utilizar un ñame dulce (los de naranja) para este addimú. Comience precalentar el horno a 375°F. Lávese bien y limpie una batata grande, luego pincharla por todas partes con un tenedor. Engrase ligeramente toda la superficie de la batata con un poco de aceite de palma roja, luego envuélvala en un pedazo de papel de aluminio, asegurándose de que la lámina esté bien sellada. Esto permitirá que la batata asar y vaporizar en la lámina para tierna su carne. Colóquelo en una sartén o en una hoja de galletas y colóquelo en el horno. El tiempo de cocción puede variar de 30 a 60 minutos. Revisa la batata apretando con un guante de horno o pinchándola con un cuchillo. La carne interior debe ser muy suave, y el cuchillo debe cortar fácilmente dentro y fuera de la patata.

Cuando esté completamente cocido, retire la batata del horno, abra la lámina teniendo cuidado de no quemarse con el vapor y deje que se enfríe a temperatura ambiente. Cuando se haya enfriado, "manteca" la batata con un poco de aceite de palma roja y sazona con una llovizna de miel. Sirva en una calabaza o en un tazón y colóquelo en la baldosa pintada de Orisha Oko, en la parte superior de su santuario durante la cantidad apropiada de días marcados por la adivinación. Cuando la ofrenda se hace, deseche en la naturaleza, ya sea en un campo fértil arado o cavando un agujero en la tierra y alimentando la tierra con ella.

Orisha Oko y las abejas

Este Orisha asegura prosperidad a la tierra y las abejas son las mensajeras de esta deidad. Las abejas de igual forma representan el símbolo del carácter de sus hijos, los cuales son trabajadores y organizados, siendo muy selectivos de las personas que lo rodeen.

Las abejas dentro de la cultura yoruba encarnan la sabiduría y la organización. Según antiguos Patakíes, las abejas podían nacer dentro de las entrañas de los animales sacrificados a un orisha. Muchas mujeres estériles tienden a recurrir a Orisha Oko para poder así encontrar la fertilidad. Esta deidad junto con Oke y Oggue conforman una trinidad divina responsable de las cosechas, las lluvias y el fuego interno que es capaz de partir la tierra en dos.

Las abejas guardan mucha afinidad con esta deidad, a pesar de ser sus mensajeras es la forma en la cual se manifiesta como un Orisha (energías de la naturaleza),  según muchos patakies las abejas siempre estuvieron rodeando a Orisha Oko cuidándolo y brindándole grandes tierras.

🌞Herramientas

El lugar donde reposa este santo es a través de una vasija de barro que está pintada de color rojo y blanco, ésta contiene mucha tierra arada, ya que según la cultura la misma tierra es Orisha Oko, posee también dos cocos secos como atributos, que están pintados de rojo y blanco, los cuales encarnan a Osun y Efun.

El lugar donde es colocado este santo es a través de tierra de arado. Otras de las herramientas que usa es una tinaja pequeña, en la cual carga sus secretos, posee una mano de caracoles, además de eso posee siete caracoles de tirabuzón o de tierra. Otra herramienta importante es una teja que se encuentra pintada de blanco con siete rayas rojas; posee un Otá, la cual es recogida del campo.

Su Alle, o sus secretos, son los caracoles que poseen forma de tirabuzón, los cuales tienen rayas verticales de múltiples colores, este lleva un muñeco que va a representar a Orisha Oko, el cual es el encargado de llevar a los bueyes. Este muñeco está hueco por dentro y se carga mediante el uso de tierra arada, huesos de animales de labranza donde luego es sellado, y se le es llamado con el nombre de Oroko; este santo tiene un gusto particular por la Chirimoya el cual es lo más le gusta sembrar.

Su Ile es una fuente plana, la cual está acompañada por una cazuela de barro pequeña con su tapa, carga una teja, un arado con una yunta de buey con un parasol incorporado. Tiene un muñeco, dos Ota negras grandes las cuales simbolizan el espíritu inmutable del santo, su mano de caracol que es la boca por la cual este orisha habla.

Referencias:

https://ashepamicuba.com/orisha-oko-name/

https://ashepamicuba.com/orisha-oko-name/

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