Santería y espiritismo ¡mira cómo trabajan juntos!

El espiritismo es una práctica espiritual y religiosa separada que se incorporó a Santería a mediados de los años 1900. Santería y espiritismo no son términos enemigos. En realidad, están preparados para trabajar exitosamente.

🌻Antepasados en la santería

 Dentro de una cosmología lucumí, la sangre y los antepasados iniciadores se llamarían Egun, mientras que el resto se llamaría Ará Orún, o "ciudadanos del cielo". Mientras que la obra ancestral tradicional lucumí se limita bastante a trabajar con Egun, Espiritismo Cruzado tiene un sistema para trabajar con Ará Orún y otros espíritus no relacionados.

Uno de los objetivos principales del Espiritismo Cruzado es la evolución espiritual. Esto incluye trabajar hacia su propia evolución espiritual personal e iluminación, así como ayudar a otros espíritus con su evolución e iluminación. Los espiritistas a menudo trabajan para ayudar a los espíritus atrapados, adictos, obsesionados u oscuros en vibración a evolucionar, liberar sus apegos al mundo físico y pasar a la siguiente etapa de su crecimiento espiritual. Este trabajo se realiza ofreciendo oraciones, luz y servicio a los espíritus. Para ser claros, cualquier persona puede trabajar con el Espiritismo Cruzado independientemente de su condición de iniciador.

Al trabajar con vuestros antepasados dentro del Espiritismo Cruzado, te centras en ofrecer oraciones, ejercer tus habilidades de mediación y comunicarte con ellos para atender sus necesidades, hacer caso a su guía y ofrecerles energía espiritual, para que te la devuelvan en forma de ayuda espiritual, apoyo, iluminación, avance espiritual y empoderamiento personal. También puedes orar para que tu espíritu te apoye en la obra espiritual que realizas como limpiezas, bendiciones, curaciones, imposición de manos, etc. Vuestros espíritus trabajarán a través de vosotros para facilitar vuestras metas espirituales.

Cada persona tiene una Corte Espiritual – un grupo de espíritus que lo rodean y trabajan para ayudarlo en la vida. Algunos de los espíritus son de ascendencia sanguínea, pero otros no. Algunos han optado por trabajar con esa persona, guiándola y protegiéndola a través de la vida. Otros trabajan con esa persona específicamente en un tema en particular y nada más. Algunos espíritus trabajan a través de esa persona en beneficio de los demás. Cada persona tiene un Guardián espiritual que protege su bienestar espiritual y protege su espalda. Es por eso que cualquiera puede trabajar a través del espiritismo.

La Bóveda, el Altar del Espiritismo

El altar central y el foco de la práctica del espiritismo se llama la bóveda (BO-vay-dah – acento en la primera sílaba). La bóveda es típicamente una mesa, estante o parte superior de una cómoda que ha sido cubierta con una sábana blanca o tela, sobre la que se han colocado 7 vasos de agua de tallo. Algunos linajes utilizan 9 vasos de agua, pero utilizamos 7 en la Iglesia de la Santería de las Orishas. Una de esas siete gafas es más grande y más alta que el resto y representa la conciencia espiritual de la persona, así como la conexión con su Guardián espiritual. Algunas personas asignan anteojos individuales específicamente a un espíritu en su corte espiritual. La bóveda típicamente tiene un crucifijo en él, o dentro del vidrio grande central. También es común tener imágenes de santos, estatuas, velas, flores o incluso muñecas que representan el espíritu de una persona en él. Cualquiera puede establecer una bóveda y comenzar a trabajar con su espíritu independientemente del estado de iniciación. No tienes que ser sacerdote para montar uno. El trabajo de una persona con su espíritu es personal y no requiere la intervención de un sacerdote o sacerdotisa.

💥¿Puedes practicar santería sin que te inicien?

La mayoría de los ceremoniales en Santería requieren iniciación, sin embargo, hay algunas cosas que los "aleyos" (seguidores no iniciados) pueden hacer de forma segura y eficiente.

Altares:

Se puede construir un altar para rendir homenaje a una Orisha en particular, sin embargo, debe entenderse que la construcción de un altar no significa que usted tiene esa Orisha en la forma física o que se ha iniciado en la Santería. Ese es otro proceso en conjunto, no se puede iniciar en la Santería.

Ofertas:

Siempre es una buena idea hablar con un Santero o Babalao para discutir sus planes si desea hacer ofrendas a una Orisha.

Por ejemplo, digamos que quieres darle miel a Oshun, cinco naranjas, dulces y dejar cinco centavos. Eso suena genial, pero y si ella no quiere eso de ti. ¿Cómo lo sabrías? Puede que Oshun sólo quiera que traigas sus girasoles o tal vez Elegua sea la Orisha que quiere tus ofrendas. Aquí es donde entra en vigor la consulta. Es prudente consultar a un sacerdote iniciado para averiguar si puedes: primero, dar la ofrenda, y en segundo lugar lo que se requiere de ti. Siempre consulte antes de hacer la oferta, no después de comenzar.

Oración a los orishas

Una comprensión más profunda de qué y dónde están las Orishas ayudará si desea orzar / hablar / propiciarlos.

Las energías de la Orisha son de naturaleza. Por ejemplo, si quieres hablar con Oshun, vas al río. Si quieres hablar con Yemaya, ve al océano. Si quieres hablar con Obatala, vas a la montaña más alta que puedas encontrar. Si quieres hablar con Ogun, vas al bosque o al ferrocarril... Pero una vez más, usted debe saber a quién acercarse y cuándo es por eso que las consultas son tan importantes.

Promesas a las Orishas:

Desde el principio de los tiempos, la gente ha estado haciendo promesas a los dioses, si alguna vez haces una promesa a cualquier Orisha, asegúrate de pagarla.

Summoning o invocación:

No es prudente tratar de invocar la energía de una Orisha si no se inicia a esa Orisha en particular.

Las Orishas son energía viva cruda y sin la ayuda de un Santero(a) iniciado(a) se convertirá en un gran problema.

Cabeza Orisha:

Todo el mundo tiene una orisha cabeza, y no siempre es la Orisha a la que te sientes atraído.

La única manera de encontrar a su orisha gobernante es consultando a Orula con la mediación de un Babalawo, que es la forma en que lo hacemos en mi casa, algunas casas utilizan la lectura hecha por un Oba/Italero. De cualquier manera, tiene que hacerse en persona y nunca por teléfono o internet.

Puede haber momentos en que una Orisha "se levante" para ayudarte, pero eso no significa que sea tu cabeza Orisha.

Sacrificio animal:

Un no iniciado en la religión de la Santería nunca debe hacer ninguna ofrenda de sacrificio animal a las Orishas.

🌓¿La santería le cree a Jesús?

La santería combina elementos del catolicismo con la religión yoruba y muchos cubanos se identifican tanto con las tradiciones como con sus ceremonias.

La Iglesia ha sido tolerante con la Santería, pero sigue siendo cautelosa. El Vaticano no reconoce la Santería como religión y Francisco no tiene eventos programados con practicantes.

"La Iglesia Católica no tiene ningún papel en la Santería", dijo Dionisio García, arzobispo de Santiago de Cuba y presidente de la conferencia episcopal cubana.

Aunque monoteísta, la religión yoruba que llevaba Santeria no comparte ascendencia común con el cristianismo, dicen los expertos. A los sacerdotes católicos les preocupa que algunos de los que asisten a misa en Cuba no acepten a Jesús ni reconozcan a la Virgen María, que son principios de la Iglesia Católica.

"Ser católico y ser santero no es una contradicción para ellos. Es para nosotros", dijo Gilbert Walker, un sacerdote de Mississippi que ha estado trabajando en Cuba durante 12 años. "Aunque la religión de la Santería usa símbolos cristianos, están vacíos de contenido cristiano."

Walker dice que hasta la mitad de sus feligreses en La Habana Vieja practican la Santería. Dice que a menudo encuentra palomas decapitadas, merengues, cocos y otras ofrendas ceremoniales a Obatala, el nombre de una "orisha", un ser sagrado yoruba que tiene a un santo católico como contraparte.

Lee también sobre los Orishas

🌻¿Quién es el Dios de la santería?

Para los santeros las orishas no son divinidades remotas, envueltas en sus nichos celestiales, muy lejos de los asuntos mundanféres. Por el contrario, son entidades vibrantes y vivas que participan activamente en la vida cotidiana.

Se consideran manifestaciones de Dios y dan el poder santero para llevar a cabo las acciones deseadas. Sus atributos y acciones se discutirán más plenamente en un capítulo posterior.

Oludamare, también llamada Olof, es el nombre dado a Dios, el dueño de todos los destinos y Obatala es el padre de todos. Creen en un solo Dios, el Creador conocido como Olodumare. No es ni politeísta, ni pagana, ni animista. La razón por la que hay confusión es que muchos se refieren a las Orishas como dioses. Estrictamente hablando, las Orishas no son dioses, sino aspectos de Olodumare que se manifiestan en el mundo natural que nos rodea.

Se cree que cada individuo es un hijo de una Orisha... Hay cientos de Orisha, pero hay algunos que son más populares que otros. Entre las Orishas más conocidas se encuentranElegua,la deidad embaucador, Ogun,el guerrero herrero yOchosi el cazador. Son conocidos colectivamente como "Los Guerreros".

Referencias:

http://www.aboutsanteria.com/religion-and-god.html

https://www.nbcnews.com/id/wbna23057224

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