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Santería y palería ¡mira las diferencias y semejanzas!

La santería y palería son prácticas comunes. Más de lo que imaginamos. Vienen de tradiciones y costumbres arraigadas a la tierra.

Índice de Contenido
  1. 🌻Diferencias entre espiritismo, santería y palería
    1. Similitudes entre espiritismo y santería
  2. 🌿¿Cómo trabajan los santeros?
  3. 💥Diccionario del palo mayombe

🌻Diferencias entre espiritismo, santería y palería

El espiritismo se encuentra basado en la creencia de que los espíritus de los muertos conservan un cuerpo material y pueden comunicarse con los seres vivos, en ciertas circunstancias, a través de la acción del médium. Asimismo, dicho contacto se da con la ayuda de herramientas, como el tabaco, las cartas, vasos con agua, bolas de cristal, entre otras cosas.

Los espiritistas tienen sitios especializados, llamados portales, donde realizan sus consultas. Ahí se ubican figuras de yeso de las principales entidades del mundo espiritual las cuales están divididas en cortes.

Adicionalmente, algunos espiritistas utilizan una bóveda espiritual, la cual está conformada por objetos alegóricos de la religión y al cuadro espiritual de la persona.

Por otra parte, la palería, usualmente referida como palo o brujería, es una religión primitiva y monoteísta, cuyo dogma se basa en el Ntuán, que es la palabra del creador. El cual establece que: “No hay más Dios que Él”.

De igual forma, la santería y la palería efectúan sacrificios animales, pero en la primera el santo es lavado cuidadosamente al terminar el ritual y en la segunda se mantiene la sangre como símbolo de devoción.

Finalmente, la santería es un conjunto de sistemas religiosos que funden creencias católicas con la cultura tradicional yoruba. Es, por lo tanto, una creencia religiosa surgida de una unión entre elementos europeos y africanos.

Santería y palería

Similitudes entre espiritismo y santería

Existen dos grandes similitudes entre el espiritismo y la santería que son posiblemente el origen de la confusión de ambos:

El uso de collares: En el espiritismo y la santería existe el uso de collares, pero no son los mismos ni se consagran igual.

El uso de la bóveda espiritual: Los santeros y los espiritistas usan bóveda espiritual, pero ninguno de ellos trabaja allí, el santero trabaja al pie de sus santos y el espiritista trabaja con su portal o su altar.

Pero a pesar de estas similitudes son dos corrientes muy distintas el espiritismo y la santería. A continuación te dejo algunos tips de cómo identificar cada uno:

En el espiritismo no se trabaja con los Orishas, si un espiritista te hace referencia a los Orishas de Santería tales como Chango, Eleggua, Oshun, Obatala o Yemaya por lo general estas en presencia de un estafador o como mínimo alguien que no esta claro de lo que esta haciendo. Los Orishas de la Santería solo se comunican por el Diloggun (caracol) o por el Obi (coco) pero en todos los casos debe siempre estar presente el icono (representación física) del Orisha.

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Los espiritistas no determinan Ángel de la Guarda, los únicos facultados para determinar el Ángel de la Guarda son los babalawos mediante una ceremonia llamada Awofaca (si la recibe un hombre) o Ikofafun (si la recibe una mujer) esta ceremonia conocida comúnmente como Mano de Orula dura 3 días y debe participar por lo menos 3 babalawos. Esta consagración es presencial, no se puede hacer a distancia.

Los espiritistas no tiene manera de saber que Orisha (santo) te está defendiendo o dando su Ire (bendición). La única forma de saber esto es con una consulta con el Diloggun (caracol) de los

🌿¿Cómo trabajan los santeros?

Los sacerdotes se llaman Santeros o Babalochas. Las sacerdotisas se llaman Santeras o Iyalochas. El término Olorisha puede referirse a un sacerdote o a una sacerdotisa. Se entrenan durante muchos años en las tradiciones orales de la fe. Esto es seguido por un período de soledad antes de ser iniciado. Aprenden danza, canciones y métodos curativos.

Muy poca información sobre creencias, rituales, simbolismo, prácticas se liberan al público en general. Uno tiene que ser iniciado en la fe antes de que la información sea liberada libremente.

La santería no es una religión de un libro, como el judaísmo, el cristianismo o el Islam. Al igual que la mayoría de las religiones aborígenes, se conserva por una tradición oral.

Los santeros llevan a cabo rituales. Un ritual típicamente comienza con la invocación de Olurun. Los tambores proporcionan ritmos africanos de fondo. El Oru o ritmo cambia a lo asociado con una Orisha específica, que luego es invocada también. Los animales, más comúnmente los pollos, son sacrificados durante muchos rituales. Bailar es otro componente principal del ritual.

Los santeros están a cargo de los secretos botánicos. Las tiendas botánicas son tiendas que se especializan en proporcionar suministros de Santerian. Venden encantos, hierbas, pociones, instrumentos musicales y otros materiales utilizados por los creyentes.

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Santería y palería

💥Diccionario del palo mayombe

  • A lo largo de: NUMBELA.
  • A, hacia, en: NA.
  • Abre los oídos y oye lo que digo: ABRIKUTO WARINDINGA.
  • Al lado de: NA NDAMBU YA.
  • Alcohol: MALAFO MABINGA.
  • Aldea: BWALA.
  • Alegría: KYESE.
  • Alma individual: IDHLOZI.
  • Alrededor de: MUNZYUNGA YA.
  • Altar: MABIRINSO.
  • Alto, póngase de pie: IMANA.
  • Alto: NKUYA.
  • Altura: MULUNDU.
  • Alzar: KIKAMA.
  • Amanecer: DIKOLOMBO DIKUAMA.
  • Amar, querer: KUZOLA.
  • Amarillo: LOLO. MOAMBA.
  • Amarra: LINGA.
  • Amarrar: KANGRI.
  • Amarre hecho con hojas de maíz: KANGRI MASANGO.
  • Amarre mágico: NKANGA.
  • Amarre: NKANDA.
  • Amén, que así sea: KIWÁ.
  • Amiga: NKUNDI.
  • Amigo: MPANGI. PANKIMENE.
  • Amigos: BANDUKU.
  • Amuleto de palo y piedra: KIMBISA.
  • Amuleto: KABUNGO.
  • Ancestro: BAKULA.
  • Anciana: NKENTO KIBOBA.
  • Anciano (a): KIBOBA.
  • Anciano, mayor: MBUTA.
  • Anda, ir: WENDA KIAKO.
  • Anda, ve: NDA.
  • Anda: KATÁN.
  • Andando: KUENDILANGA.
  • Andar despacio: BUENDÁN SUALO.
  • Ángel: NDUNDO.
  • Animal muerto: FÜIRI KANKAÑA.
  • Animal: NYAMA.
  • Animales, bestias: BAMBISI.
  • Antepasados muertos: BAKULA. BAMBUTA.
  • Antes de, delante de: NA NTWALA YA.
  • Antiguamente: KULUKITASI.
  • Añil: FIRIO.
  • Aquello, este: YINA.
  • Aquí mismo: AKIKÍ KUILA.
  • Aquí: MUNANKUTO.
  • Araña: KASIRO.
  • Árbol: NKUNIA. NTI.
  • Arena de mar: TELAMPOLO MUNU KALUNGA.
  • Arena de río: MUNU KIVÚ.
  • Arrastre: ITOKO.
  • Arreglar: KUMONA.
  • Arriba, en lo alto: MALONGO.
  • Arriba: LEMBA.
  • Arrodíllate: KUKAMÁ.
  • Arroz: LOSO.
  • Así mismo: BUANA KUANSI.
  • Así, así: TAMBUYERE.
  • Atravesado: MURUANDA.
  • Ave: NSUSO.
  • Ayer: MAZONO.
  • Ayudante del Padre Nganga: WANANKISA NSUALO MAMBÍ.
  • Azotar, pegar, golpear, romper: KUBULA.
  • Azul: BUNDÍ.
Santería y palería

B

  • Babalu Ayé (santo): TATA KAÑEDO.
  • Bajar: KUSUNDUKA.
  • Bandera: SHERELÁ.
  • Banquete de animales a la nganga: KUBITI NSAURA.
  • Barco: MASWA.
  • Barriga: MAMALUSA.
  • Bastante: MBONGO.
  • Bautismo: MBOTIKA.
  • Beber: KUNWA, KUNWAKA.
  • Bebida sacramental: SHAMMBA.
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C

  • Caballo de un espíritu: NTU NGOMBE.
  • Cabellos: SUKI.
  • Cabeza: INTU.
  • Cabra: NKOMBO.
  • Cachos cargados: MPAKAS.
  • Cada: KONSO.
  • Café: TUFIOLO.
  • Caldero con sus elementos mágicos: MULUGUANGA.
  • Caldero: NKISO.
  • Callar lo que se ve: FUIRI DÍÁ KÁNDA.
  • Cálmate: YEKA-YEKA MUANA.
  • Cama: FULU.
  • Corazón: NTIMA.
  • Corbata: KALAVANDI.
  • Corojo: BANSA MABA.
  • Correr: SILÁN SALA.
  • Corriente de agua de río: KUILO MAMBA YALA LELE.
  • Cortar: KUZENGA.
  • Corteza de árbol: LELE KUNIA.
  • Cosa mala: YANEKA.
  • Cosa oscura: DILANGASO.
  • Cosa: NDIAMBO.
  • Cráneo: KIYUMBA.
  • Creer: LUMBAMBA.
  • Cristo: MPUNGO KIKOROTO.
  • Crucifijo: NKAGU.
  • Cruz de cuatro vientos: NYUBO.
  • Cruz de regla de palo: NDOKI KIAMALOANGO.
  • Cuatro esquinas: NDILU.
  • Cuatro puntos cardinales: MPAMBU.
  • Cuatro vientos: IMPENSO SIANTOKO.
  • Cuatro: IYA.
  • Cuchillo: MBELE.
  • Cuerno: MBANI.
  • Cuerpo: MASIMENGA. NZUTU.
  • Culebra: ÑOKA.

D

  • Dale: KUENDA.
  • Dame: TUALA.
  • Daño: DIAMBO.
  • Dar: KUPESA. TÁMBULA.
  • Decir a (alguien): KUTUBELA.
  • Decir, hablar: KUTUBA.
  • Descansa: TESIA.
  • Deseo: NTÓNDELE.
  • Despacio: SUALO-SUALO.
  • Despedida: WATINGA.

E

  • El cementerio: NSO FÜIRI.
  • Elefante: NZYOKO.
  • Empezar: KUPAMUKA.
  • Enfermo: MBEFO.
  • Engendrar: KUTATA.
  • Entenderse, escuchar: KUWAKANA.
  • Entrar: KUKOTA.
  • Enviar: KUTINDILA.
  • Escribir: KUSONIKA.
  • Esto, su, sus (de él): YANDI.
Santeros

F

  • Fabricar, hacer: KUSALAKA.
  • Fantasma: KINKINDIKI.
  • Firma mágica en el suelo: ATORORÓ NAGUÍ.
  • Firma que traza el ngangulero: KATIKAMPOLO MUNANTOTO.
  • Firma: PATIBEMBA.
  • Flor: KITUNTU.
  • Frío: KYOSI, MADIDI.
  • Fruta: MACHAFIO.
  • Fue así: KUBILANGA.
  • Fuego: LEMO. TIYA.
  • Fuerza: NGOLO.
  • Fumar: KUMWISI.
  • Fundamento: SONGUÉ MUNALANGA.

G

  • Gallina, pollo: NSUSU.
  • Gallina: NSUSU SUSUNKETO.
  • Gallo: NSUSU NKIKO.
  • Ganar: KUZWA.
  • Garabato (palo): LUNGOA.
  • Gato: MBUMA. TUALANGO
  • Gente, hijos: BANA.

H

  • Hablar: KUZONZA. NKAMA.
  • Hable: NGUEI MUNU NDINGA.
  • Hablo: WA MAMBO.
  • Hacer: KUILA.
  • Hambre: NZALA.
  • Han recogido brujería: MPÚTAWANGA NSILA YARI-YARI.
  • Hasta luego: KUNASARE BRIKUENDA.
  • Hasta mañana: NTÁN BASIMENE.
  • Hasta que se muera: ÑÁN FÜIRI.
  • Hasta: BASI.
  • Hay: AGÚEY.
  • Hermano de nganga: MPANGUI SAMÁ.
  • Hermano: PAKISIAME.
  • Hijo de dios: MONONO SAMBI.
  • Hijo: MUNAFUTO.
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I

  • Idioma: NDINGA.
  • Iglesia católica: NSO MANA SAMBIA.
  • Iniciación: BUNDAN KISINGANGA.
  • Iniciado en regla de congos: BAKOYULA NGANGA. MALEMBE GOGANTI.
  • Iniciado: MPANGUI SAMA.
  • Iniciar: KUYANTI.
  • Inle (santo): MPUNGO TATA NGÁNGUMUNE.
  • Inteligencia: MAYELE.
  • Ir de prisa: WAKIAKO.
  • Ir: KUKWENDA, KWENDA.
  • J
  • Jefe de la nganga mayor: KINTOALA NKISI.
  • Jefe del templo o casa nganga: NKISA.
  • Jefe, el mayor de la regla: NFUMO.
  • Jefe: MFUMU.
  • Jicotea (terecaya): NFURU.
  • Jimaguas "mellizos": NTALA ATÍ NSAMBA.
  • Juego: NSAKA.
  • Jugar: SIRÉ.
  • Junto a: MUNFINAMA YA.
  • Juramento: KIMBO.
  • Jutía (picure): KUMBÉ.

L

  • La humanidad: BANTU.
  • La luz del día: MUNIA.
  • La tierra: YELA BATADIAME.
  • La tumba: KABALONGA.
  • Ladrón: MUYIBI.
  • Lárgate: ¡DIATA!
  • Lechuza: SUSUNDAMBA.
  • Legumbres: NDUNDA.
  • Lentamente: MALEMBE. SIAKO-SIAKO.
  • León: NTAMBU.
  • Levantar el fundamento: AMBATA SAKU-SAKU.
  • Levantar: KUKATULA. SÁNGULA.
  • Levantarse, salir: KUBASIKA.
  • Libro: NMUKANDA.

M

  • Machete: MBELE MUNANKETO.
  • Madre de agua: KISIMBI KIAMASA.
  • Madre de nganga: NGUDA NKITA.
  • Maestro: NYEGOYÉ.
  • Maleficio: KUALONA.
  • Malo: GÜARI-GÜARI. IMBI, YAIMBI.
  • Mano derecha: YA BAKALA.
  • Mano, brazo (manos, brazo): DIBOKO (MABOKO).
  • Manos: MAFUFU.
  • Manteca de cacao: MASI KUENGO.
  • Manteca de cerdo: MASIMÁN GULO.
  • Manteca de corojo: MASI MABA.
  • Mañana: MBASI.
  • Mar: KALUNGA. MUBU.
  • Marcas del rayado: MBOZOS.
  • Márchate: KUAO.
  • Mayordomo en trance: MAMBI-MAMBI.
  • Monte: ANABUTO.
  • Morir, matar: KUFWA.
  • Mosca: NZINZI.
  • Mover: KUNIKISA.
  • Muchacha: MUANA.
  • Mucho, muy: MINGI.
  • Mucho: NTOGA.
  • Muérete: ¡FWÁ KUAKO!
  • Muertos: NKULA.
  • Mujer, esposa: NKENTO.
  • Mundo: BEMBA.
  • Muñeco mágico de palo: NKUYO.
  • Muralla: TALANKERA.
  • Murciélago: NGUEMBO.

N

  • Nalgas: MATAKU.
  • Nariz: MBOMBO.
  • Negro muy oscuro: BAFIOTA.
  • Negro: YANDOMBÉ.
  • Neófito: KUANO.
  • Ninguno: MUNE PUN-PUN.
  • Niña, moza: MWANA-NKENTO.
  • Niño, hijo: MWANA.
  • Niño, joven: MWANA-BAKALA.
  • No tengo: KASAKO MAMBE.
  • No: KO.
  • Noche: KOMAKO WIRI.
  • Nombre: KUMBA. LUSINA.
  • Nosotros, nuestro: BETO
  • Nosotros: E TU-TU.
  • Nube: DITUTU.
  • Nueve: IWA.
  • Nuevo: MALUMALU.

O

  • Obba (santo): TOTONKÚA.
  • Obbatalá (santo): IÑÁÑABA.
  • Ocho: NANA.
  • Oddua (santo): KUNANKISA.
  • Oficiando el congo: VITITINGO VENAKÁ ALANDOKI.
  • Oficiar el nganga: YIMBIRÁ.
  • Ofrecer: KUKABAKA.
  • Oggun (santo): MPUNGO DIBUDI.
  • Oggún Achibirikí (santo): ZARABANDA.
  • Oggún y Oshosi (santos): LUFO KUYO.
  • Oiga lo que estoy diciendo: SIKIRIMATO NGUEI.
  • Oiga: SÍKIRI.
  • Oigo: MO WA.
  • Oir: GUIBIEN. KUKWA.
  • Ojo (ojos): DISU (MESO).
  • Ojo: MENSU.
  • Oke (santo): MPUNGO MBANI MONGO.
  • Once: KUMI NA MISO.
  • Oración: ONKUNGA.
  • Oreja (orejas): DIKUTU (MAKUTU).
  • Orgullo: LULENDO.

P

  • Padre nganga: KINTOALA NKISI.
  • Padre: TATA.
  • Padres: YIBUTI.
  • Padrino: MBALA.
  • País: NSI.
  • Pájaro: NUNI.
  • Palabra: DILANGA.
  • Palabras: MAMBU. MATO.
  • Palma: DUNKENDE.
  • Palo: MUSI.
  • Paloma: YEMBE.
  • Pañoleta: TANGA.
  • Para: NDUALA.
  • Parecer: KUMONIKA.
  • Paso a paso: PIAKO-PIAKO.
  • Pato: NSUSULANGO.
  • Pavo: NSUSO ASOGWÁ.
  • Pelo del cuerpo: MWOSO.
  • Pensando: BONSANDO.
  • Pequeño: FYOTI. MENI-MENI.
  • Perdonar: KULOLULA.
  • Pereza: BUMOLO.
  • Permiso: GONDA DARIYAYA.
  • Perro: IMBWA. YEREMIKO.
  • Pescado salado: MAKAYABU.

Referencias:

https://www.academia.edu/34034692/BOTANICA_DE_LOS_ORISHAS_PLANTAS_UTILIZADAS_EN_SANTERIA_Y_PALO_MAYOMBE

https://topmitologias.com/c-mito-africano/rayamiento/

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