Santos de la santería y su significado en la religión

¿Alguna vez se preguntó por qué se venden estatuas de santos católicos en la misma tienda junto a las raíces de mandrágora y las velas Eleggua? Cómo los santos unieron fuerzas con el panteón africano que se convertiría en Santería o Voodoo es una historia que se remonta a fines del siglo XVII. Para conocerla, mira como son los santos de la santería y su significado.

🧐¿Qué es la santería y para qué sirve?

Enormes poblaciones de prisioneros de guerra africanos, principalmente de los reinos de Benin y yoruba en África occidental, fueron esclavizados y enviados al Caribe para trabajar en minas y plantaciones de caña. Los propietarios de las plantaciones bautizaron a sus esclavos como católicos romanos y les impidieron practicar su fe pagana. Pero, reconociendo las similitudes entre los santos y sus antiguos dioses, los esclavos simplemente cambiaron el nombre de sus dioses usando los nombres de los santos y continuaron con su antiguo culto. La combinación de estas dos religiones se conoció como el vudú en Haití y las islas al sur y como la santería en Cuba y las islas al norte de Haití.

Santería significa "adoración de los santos". Así como los santos sirven como emisarios del dios creador en la religión católica, la santería tiene un dios creador y una gran cantidad de deidades menores, o santos, conocidos como orishas. Los orishas gobiernan todos los aspectos de la naturaleza y el esfuerzo humano. Y como los santos, puedes encontrar un orisha para cualquier cosa que te aflija.

La santería es una religión descentralizada sin plantilla para rituales, símbolos o doctrinas. Los rituales e incluso algunos de los santos variarán de un templo a otro dependiendo de los santeros o santeras (sacerdotes o sacerdotisas). La adoración se lleva a cabo en una casa de santos. El centro de la adoración en la santería es la danza, el trance y la adivinación.

La adoración de los orishas es pragmática. Cuando tienes cualquier tipo de necesidad, pides al orisha cuya provincia se ajusta a tu problema. Viste tu altar de la misma manera que estamos familiarizados, usando los colores y símbolos apropiados para el orisha

Un componente importante es el sacrificio u ofrenda hecha al orisha. El sacrificio es la energía que alimenta el trabajo mágico. Cada orisha individual tiene sus preferencias de comida, humo y bebida. Es respetuoso recordar el día de la fiesta del orisha y hacer una ofrenda adicional. Se dice que los dioses mantienen cuentas estrictas de las ofrendas hechas y los favores otorgados.

Todos están invitados a adorar a los orishas, pero se recomienda encarecidamente que el buscador se comunique con los dioses con el mayor respeto y cuidado. Cualquier descuido puede resultar en que su oración sea ignorada.

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☠¿Cuáles son los santos más notables en la santería?

1. Oshún

Oshún es el más joven de los santos. Ella es el dios de la belleza, el amor, la prosperidad, el orden y la fertilidad, y representa la gracia femenina. Ella es la protectora de los pobres y la madre de los enfermos, así como la reina de los ríos y el agua dulce. Este santo está asociado con Nuestra Señora de la Caridad, la santa patrona de Cuba.

2.            Changó

Chang tiene el poder de los truenos, relámpagos y fuego. Suele asociarse con el baile, especialmente con la batería. Está representado por Santa Bárbara mientras protege contra los rayos.

3.            Yemayá

Yemayá es la madre y protectora de los seres vivos, la reina del cielo, la tierra y el agua. Ella vive en el océano. Yemayá está asociado con Nuestra Señora de Regla, la santa de los mares.

4.            Obtalá

El más viejo de los santos, y creador de humanos, que fueron esculpidos en arcilla, como en el judaísmo. Es conocido como el santo de la lógica y la paz.

Obtalá promueve el uso de la diplomacia y la razón para resolver disputas y generalmente actúa como mediador entre otras deidades. También es el protector de los adictos y aquellos con impedimentos cognitivos.

Está asociado con Jesús, ya que ambos representan la sabiduría y la pureza y son los dos primogénitos de los grandes dioses. También está asociado con San Sebastián y Nuestra Señora de las Mercedes.

5.            Orula

El santo de la adivinación. Al igual que con Eleguá, se reúne con los patrocinadores del destino y, por lo tanto, puede ser consultado para descubrir eventos futuros. Es el patrón de la secta Ifá, compuesta de babalaos, sacerdotes que pueden ver el futuro. Orula está asociada con San Francisco de Asís, aunque no se sabe por qué.

6.            Ochosi

El santo de los bosques y la caza. Sus flechas siempre dan en el blanco. Representa la justicia ciega y trata a todos por igual. Está asociado con San Norberto, aunque no se sabe por qué.

7.            Agayú

Agay ú es el padre de Changó. Él controla los volcanes y es el patrón de los desiertos. Está asociado con San Cristóbal.

8.            Ogún

El dios guerrero. Está representado como un herrero que crea armas y herramientas. También es el padre de la tecnología y está asociado con San Pedro, que lleva las llaves al cielo.

9.            Eleguá

Eleguá, también conocida como Esú, Eleda o Elegbara, es la mensajera del destino, es decir, la mensajera de Orula, ya que habla todos los idiomas humanos. Ella está asociada con entradas, caminos y encrucijadas.

Eleguá representa el nacimiento y la muerte (alfa y omega), y está asociado con el Santo Niño de Atocha (que representa la infancia) y San Antonio de Padua (que simboliza la vejez).

10.          Babalú Ayé

Babalú Ayé significa "el rey que hiere la tierra". El es el santo de la enfermedad; Sus mensajeros son mosquitos y moscas, portadores de enfermedades. Babalú Ayé está representado como un hombre cubierto de úlceras pestilentes. También es capaz de curar enfermedades y generalmente está asociado con San Lázaro que sufría de lepra.

Según Mary Clark, la relación entre los santos católicos y los Orishas no es perfecta ni exacta, ya que las asociaciones no tuvieron en cuenta todos los elementos culturales occidentales, como la iconografía de la Iglesia Católica y las asociaciones de colores que fueron importantes en la adoración. de Orishas

✍¿Cuántos santos hay en la santería?

Según Lefever (1996, citado por Burgman, C.), originalmente había cientos de dioses, sin embargo, hoy en día solo se conocen 16, cada uno de los cuales está asociado con una figura católica:

•             Agayú y San Cristóbal

•             Babalú Ayé y San Lázaro,

•             Eleguá y San Antonio de Padua

•             Ibeji y San Damián

•             Inhle y San Rafael

•             Obatalá y Nuestra Señora de las Mercedes

•             Ogún y San Pedro

•             Olokun y Nuestra Señora de Regla

•             Orula y San Francisco

•             Osayin y San José

•             Ochosi y San Norberto

•             Ochún y Nuestra Señora de la Caridad

•             Oya y la Virgen de la Candelaria

•             Changó y Santa Bárbara

•             Yemayá y Nuestra Señora de Regla

🧐Los Orishas en la santería

Cada Orisha está asociada con un color. Así, el poderoso Obatala es de color blanco puro. Neustra Señora de la Merced , diosa del inframundo, madre de todos los Orishas es un azul subterráneo. Cada color representa diferentes cualidades de la tierra y los seguidores se alinean con los colores según las lecturas de los sacerdotes. Witchdoctor Calidad usa un arco iris de colores para representar una conexión con todos los elementos. Ella cree que su inmersión en el mundo de los espíritus la ayuda en su búsqueda de curar pacientes con conocimientos antiguos y medicinas naturales.

El vudú juega un papel menor en la santería. En esta tierra, los diversos Orishas se han transformado en muñecas, que sus dueños muestran para complacer a los espíritus. Tales santuarios son a menudo características prominentes en los hogares cubanos.

Hecho legendario en Occidente por el emotivo documental Buena Vista Social Club de Ry Cooder, el santuario cubierto de encaje de Ibrahim Ferrer a los dioses de la Santería es típico. Ferrer alimentó a sus dioses con ron y perfume para asegurarse de que siguieran siendo benévolos. Si los dioses no se mantienen felices, el misionero cubano puede proyectar mala suerte y posible enfermedad.

Aquellos que temen una enfermedad inminente recurren a los servicios de su Babalou (sacerdote) local. Estos hombres venerados son consultados para recibir consejos, protección y cuando la salud amenaza. El Babalou luego consulta a los dioses por medio de piedras cubiertas con collares de cuentas de colores, que se colocan en santuarios y se cree que son poderosos. Según el Santero, estas piedras albergan a los espíritus de los Orishas, y los espíritus están tan hambrientos como sus súbditos mortales. Deben ser alimentados con alimentos, hierbas e incluso una gota de ron. Durante las ceremonias importantes se hacen sacrificios de animales, condimentando el baile, el canto y los trances con sangre.

El camino del Babalou no está abierto para un hombre cubano promedio en la calle. La ropa blanca señala el compromiso de los aspirantes a Babalou de servir a los dioses de la santería, y debe usarse para limpiar los pecados malvados durante un año completo antes de la iniciación. Los pocos elegidos participan en otras ceremonias rituales. Esto podría incluir ser azotado por un Babalous iniciado como castigo por pecados pasados y preparación para el difícil camino que está por venir. Los nuevos Babalous se bañan con el codiciado dólar estadounidense, pero solo después de que los billetes verdes hayan tenido un buen lavado para deshacerse de las connotaciones negativas.

La cultura cubana está saturada de santería y se cree ampliamente que incluso el propio Fidel Castro no es inmune al control de los Orishas. Algunos creen que Castro, un Santero practicante, es el Hijo de Elegua, el dios del destino.

Referencias:

https://okdiario.com/noticias/que-santeria-cual-doctrina-4689799

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