¿Qué es el rayamiento en el palo mayombe?

Palo (religión) La palabra española palo "palo" se aplicó a la religión en Cuba debido al uso de palos de madera en la preparación de altares, que también se llamaban la Nganga, el caldero, nkisi o la prenda. Los sacerdotes de Palo son conocidos como Paleros, Tatas (hombres), Yayas (mujeres) o Nganguleros. Hay muchas particularidades al rededor del palo mayombe. Mira qué es el rayamiento del palo mayombe.

👺¿Qué es el palo mayombe?

La religión Palo es una tradición viva de iniciación transmitida de una generación a otra oralmente de un maestro a un nuevo miembro. Por lo tanto, los rituales de Palo y la iniciación sólo pueden entenderse en términos de linaje espiritual (rama) y la casa de origen (munanso). Cada rama o casa de la religión Palo tiene rituales específicos para los nuevos miembros. Por ejemplo, cada rama de la religión Palo tiene su propio conjunto de tabúes, enseñanzas secretas y una forma única de interactuar con los espíritus y la naturaleza. Esto significa que es imposible proporcionar una descripción detallada de los rituales de Palo y la iniciación. Este capítulo proporcionará una visión general de los rituales y prácticas comunes de iniciación en la religión Palo con referencia específica a la denominación Mayombe.

Todas las ramas o casas de la religión Palo creen en la existencia de un solo creador llamado Nzambi y la capacidad de los seres humanos para comunicarse con los espíritus Nkisi a través de rituales que implican sacrificio animal. La creencia en la existencia de un Dios poderoso forma el núcleo del sistema de creencias palo. El sistema de creencias Palo remonta sus raíces a la religión tradicional del pueblo bakongo que vive en la costa centroafricana. Por lo tanto, Palo está clasificado como una religión Regla-Kongo por los eruditos. Sin embargo, la religión actual de Palo se originó en Cuba cuando los esclavos bakongo que habían escapado se mezclaron con el pueblo caribeño indígena.

Todos los rituales de Mayombe implican el uso de alteraciones llamadas prenda, nganga o fundamento. Se cree que el uso de nganga fue influenciado por la práctica de mantener huesos de antepasados en macetas o cestas que eran altamente frecuente entre los caribeños nativos. Palo Mayombe no está relacionado con religiones tradicionales de África occidental como Lukumi, Ifa, Ocha y Santeria. Esto significa que los rituales de Palo Mayombe se basan en prácticas mágicas únicas que giran en torno a hacer pactos con los antepasados (bakulu), los espíritus de la naturaleza (basimbi) y los muertos (nfumbe).

La creencia en la naturaleza y los espíritus, y la capacidad del Palero (sacerdote) para comunicarse directamente con los espíritus de los muertos le da al Palero la autoridad para oficiar en los rituales de Mayombe. Los rituales se caracterizan por la magia realizada con la ayuda de los espíritus, que es una práctica vista en muchas otras religiones africanas. El tipo de pacto o juramento administrado en Palo depende del evento. Por ejemplo, los pactos de sangre se hacen durante el inicio de nuevos miembros (ngueyo). Sacerdote (Tata) y sacerdotisa (Yaya) también hacen un pacto con el altar y el espíritu de los muertos. Varios otros pactos se hacen con el espíritu de los árboles y la planta con el fin de traer curación y hechizante (bilongo).

La palabra mpungu utilizada para referirse al espíritu de los muertos en Palo a veces se toma como santo u otros espíritus, por ejemplo, Kadi a Mpemba, el espíritu de la naturaleza. Este espíritu es a menudo equiparado al "Diablo" en las religiones occidentales, especialmente el cristianismo. En la misma nota, Dios el creador Nzambi es comparado con el dios abrahámico. Esto ha hecho que algunos eruditos vean a Palo como una fusión de brujería y magia occidental. Sin embargo, Palo Mayombe y sus rituales no encajan en esta definición. Palo Mayombe se originó en las tierras altas de Pinar del Río y ha mantenido algunos vínculos con el culto Nkisi que se encuentra en la Angola moderna.

En la mitología de Palo adoptada del relato de Cabinda, Kadi a Mpemba es hijo del espíritu de la muerte (Luffa) y del espíritu del mal (mbi). Mbi es nieto de la luna (Ngonde) y del fuego (tia), y bisnieto de Ntoto (tierra/tierra) y Muini (sol). Muini viola Lufuanesu (equilibrio/armonía) para crear Biawonsono (el mundo material de pre-creación), que es destruido por Dios (Nzambi) para crear el mundo organizado que habitamos actualmente. El espíritu de la naturaleza, Kadi a Mpemba es muy venerado en Palo porque se origina en la creación y es una fuerza volátil y antagónica en el cosmos. Algunas dominaciones de Palo en Haití temen y respetan el espíritu de la naturaleza y lo tratan con extrema precaución.

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🌿Ritual de rayamiento palo mayombe

El Rayamiento en el palo mayombe es una ceremonia que busca dar movilidad y felicidad a la persona que acepta el pacto con los espíritus para darle la salvación y bienestar durante toda su vida, esto para lograr alcanzar la prosperidad. Los iniciados en el palo mayombe son llamados Kimbiza, estos se encuentran unidos por un lazo sagrado de forma mística, esto heredado por todos los antepasados africanos.

Esta ceremonia es necesaria para iniciarse dentro del mundo mayombe, esta ceremonia llamada kimba en Congo significa Rayamiento y en español juramento. El kimba o Rayamiento es el despojo, de todos los males que tenga la persona, conocido como el proceso de morir y resucitar en una nueva vida, esta persona nace con un nombre secreto, y renace como una persona a la que se le concede poderes sobrenaturales. Durante la ceremonia se despojan de los males por las heridas que se realizan en el cuerpo, mediante unas marcas especiales en la piel del nuevo iniciado.

Los rayamientos se hacen en grupo, las personas deben dirigirse a la casa del brujo o tata. Estas ceremonias se hacen en lugares espaciosos ya que pueden realizarse con muchas personas o con pocas, muchas personas buscan iniciarse en la religión de palo mayombe para resolver sus problemas económicos de salud entre otros, brindando luz y tranquilidad a la persona.

Iniciaciones en el palo mayombe

A diferencia de otras religiones, Palo Mayombe es una religión solitaria que se practica en secreto sin ningún culto interno y sin método para hacer un seguimiento de los fieles. La razón por la que la religión se practica en secreto no tiene nada que ver con los actos malignos. Las autoridades de la mayoría de las sociedades occidentales todavía malinterpretan la religión porque piensan que los practicantes usan cadáveres durante el culto. Además, Palo Mayombe sigue siendo considerado "magia negra" a diferencia de la religión en la mayoría de los ciclos.

Sin embargo, una de las prácticas de Mayombe que han permanecido controvertidas es el uso de cráneos humanos en la adoración. El uso de cráneos y otros huesos humanos en la adoración no fomenta matar o ignorar la vida de ninguna manera. Los huesos simplemente actúan como un medio de comunicación con los espíritus. Esto está en línea con la creencia de que los restos de los muertos incluso huesos pequeños de los dedos pueden ser utilizados para el sermón y mantener el espíritu de la persona muerta. Si el espíritu es invocado con éxito, entonces debe ser alimentado regularmente con sangre animal obtenida del sacrificio de animales pequeños. Paleros (sacerdotes) puede ordenar a los espíritus esclavizados que ejecuten sus deseos, ya sean buenos o malos.

A pesar de la publicidad negativa vinculada a Palo Mayombe, la religión ha seguido atrayendo a muchos seguidores incluso en las principales ciudades estadounidenses como Nueva York. Los practicantes de Palo Mayombe en las principales ciudades utilizan principalmente sus garajes y sótanos para albergar los altares (nganga). La mayoría de las ngangas son caldero de hierro donde paleros guardan los restos de los muertos y los alimentan con sangre obtenida del sacrificio de animales pequeños, especialmente aves. Sin embargo, la mayoría de los Paleros nunca admiten poseer restos humanos porque es un secreto guardado.

Otro misterio de la religión Mayombe que ha desconcertado a los occidentales es el mantenimiento de reliquias, cuernos de animales, plumas y estatuas religiosas africanas que a veces apesta. Guardar los objetos es lo que hace que algunas personas piensen que la religión Mayombe sólo está destinada a hacer el mal. Por el contrario, la mayoría de los sacerdotes de Palo Mayombe insisten en que la religión se utiliza para hacer bien la mayor parte del tiempo y el mal en raras ocasiones.

Esta opinión contradice la que tienen la mayoría de los antropólogos y personas que dicen ser expertos en la religión. Sin embargo, la mayoría de los sacerdotes de Palo han admitido que se ganan la vida vendiendo hechizos de magia negra a sus seguidores.

Referencias:

https://elbrujo.net/Nkimba.htm

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