Caminos de shango Y Celebraci贸n De Su D铆a
Los caminos de shango y celebraci贸n deben ser estudiados y debes comprender como son para entender cada camino mucho mejor. Conoce al due帽o del fuego y el se帽or de la guerra.
馃懞 驴Qu茅 d铆a se celebra el d铆a de Shango?
Chang贸 (Shango) es el due帽o del fuego, los rayos, los truenos y la guerra, pero tambi茅n es el mecenas de la m煤sica, los tambores y el baile. Representa la belleza masculina y la virilidad, la pasi贸n y el poder. Sus colores son rojo y blanco, y su eleke (collar sagrado) est谩 hecho de cuentas rojas y blancas alternadas. Su n煤mero es el 6 y su d铆a de la semana es el viernes y el cuarto d铆a de cada mes.
Est谩 sincretizado con Santa B谩rbara porque es retratada en la tradici贸n cat贸lica como una joven ferozmente independiente y valiente, vestida generalmente con un traje rojo y blanco, con una espada y una corona como Chang贸. La fiesta de Chang贸 / Santa B谩rbara es el 4 de diciembre, uno de los d铆as festivos m谩s importantes de Cuba.
En cierto modo, es sorprendente que un Orich谩 masculino tan poderoso est茅 sincretizado con una santa, pero existen similitudes subyacentes entre sus historias. Por ejemplo, el torturador de Santa B谩rbara fue abatido por un rayo, que es el arma favorita de Chang贸.
馃敟驴Cu谩les son los caminos de Shango?
Shango Obba Dimeyi
Shango Obba Dimeyi significa el rey es doble. Se refiere a la relaci贸n entre Shang贸 y Agany煤, su hermano gemelo. Esto se describeo en el oddu Okana Melli. La persona debe atender a Shang贸 y a Agany煤 por igual, y su cabeza les pertenece a ambos.
Shang贸 fue el cuarto rey de Oy贸, luego de morir ahorcado, Dad谩 Ajaka, su medio hermano, se adjudic贸 el trono, pero los ministros de Shang贸 y los que a煤n le eran fieles fueron a tierras Tap谩s a buscar a Agany煤, quien regres贸 a Oy贸 y destronando a Ajaka se convirti贸 en Rey de Oy贸. Fue entonces que se instal贸 el culto a Shang贸 en Oy贸 y Agany煤 es considerado como el propio Shang贸 que volvi贸 de entre los muertos para reinar. Como Agany煤 pose铆a el conocimiento de la p贸lvora y como utilizarla, adquirido en regi贸n Tap谩, despert贸 gran admiraci贸n y se le consider贸 el Rey de los volcanes, las explosiones y el fuego, cualidades que tambi茅n se transmitieron a su hermano Shang贸, convertido en Orisha y fusionado con 茅l.
Shango Bumi
A Shango Bumi se le considera hijo de Obbatal谩 y Yemay谩. Trabaja cerca de los arrecifes de la playa. El amal谩 de Shang贸 Bum铆 se hace con mariscos y pescado.
Shango Obba Ko So
Shango Obba Ko So significa "el rey no se ahorc贸" T铆tulo que recibiera Agany煤 luego de tomar el trono de Oy贸, significando el regreso de Shang贸 en su persona. Se le relaciona con los rayos, el fuego y las leyes, sin embargo, es un camino donde se presenta como un joven mujeriego y de muchas fiestas. Vive en la palma.
Shango Dibeyi
Shango Dibeyi es el camino de Shang贸 de la relaci贸n de Shang贸 con sus hijos con Osh煤n, conocidos como los Ibeyis. En Shang贸 Dibeyi se fusionan ambas deidades rindi茅ndoseles un culto a los gemelos varones bajo las caracter铆sticas de Shang贸, asent谩ndoles sus atributos y armas en forma doble.
Shango Alafi Alafi
Shango Alafi Alafi est谩 asociado con su realeza, con la legislaci贸n, el gobierno, la ley, la justicia y los superiores. Shang贸 Alafi Alafi es muy respetado por su autoridad y buen sentido de la justicia
Shango Arira
Shango Arira es el due帽o de los rayos. Se hace presente en tiempos de lluvia, apaga el calor de las sequ铆as y trae la paz. Shang贸 Arir谩 es considerado un camino de Shango que se entrega a los hijos de Obbatal谩. Se le coloca epo, oyin y su amal谩 se hace con pescado.
Shango Olose
Shango Olose es el due帽o del hacha de doble filo y detentor del poder. Shang贸 Olos茅 es un gran guerrero y de car谩cter muy fuerte, su palabra no se pone en duda.
Shango Kamukan
Shang贸 Kam煤kan trabaja con los egguns y tiene poder sobre la vida y la muerte.
Shango Obbara
Shango Obbara es pobre y harapiento, sin embargo, su palabra es ley y nunca miente. Es el rey del rayo, con el cual mata a los injustos, mentirosos e imp铆os. La casa que fuera tocada por el rayo de Shang贸 Obbar谩 ser谩 deshabitada y se considera maldita.
Shango Yakuta
Shang贸 Yakut谩 es un apelativo de Shang贸 que significa "el lanzador de piedras".
Shango Olufina Kake
Shang贸 Olufina Kake es un apelativo de Shang贸 que significa "El creador que pone fuego en los caminos". De este camino se dice que es el due帽o de la mata de ceiba. Algunos dicen que este es Shang贸 cuando era ni帽o.
Shango Bara Lubbe
Shang贸 Bara Lubbe es el camino de Shang贸 el cual era el maestro de la adivinaci贸n antes que Orunmila. Existen historias donde Shang贸 y Orunmila cambian posiciones y atributos, entre los que se encuentran el don de la adivinaci贸n. Sin embargo, existen otras donde Orunmila aprendi贸 este arte de Eshu.
Shango Obba Lubbe
Shango Obba Lubbe es un apelativo de Shang贸 que significa "El rey que ataca con el cuchillo". Bajo este camino fue que Shang贸 conoci贸 a la que despues fue su esposa, Oy谩.
Shango Obba Luekun
Shango Obba Luekun es el apelativo de Shang贸 que significa "el rey que caza leopardos".
Shango Bangboshe
Shango Bangbosh茅 es el apelativo de Shango de "mensajero"
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馃懞La ceremonia de shango en el mundo
El Shango es un ritual religioso que todav铆a se practica hoy en las islas de Trinidad y Tobago, donde la mayor铆a de la poblaci贸n es negra. Las dos islas del Caribe habitantes son descendientes de los esclavos africanos que fueron llevados al Nuevo Mundo en el siglo XVII y que se cambi贸 el nombre Lukumi por las personas de raza blanca despu茅s de las palabras oluku m铆, 'mi amigo', que a menudo se utilizan cuando se saludaron Esta expresi贸n tambi茅n marc贸 su identidad grupal como etnia Yoruba, que m谩s que ninguna otra etnia se ha mantenido fiel a la tradici贸n ancestral de la gente del antiguo reino de Dabomey, que cubr铆a un 谩rea que incluye los modernos Benin, Togo y el suroeste de Nigeria.
En la sorprendente diversidad expresiva del culto a Shango, la posesi贸n es el 煤nico elemento institucionalizado que est谩 presente y que se realiza de la misma manera en los rituales en las dos islas del Caribe. Alcanzar el trance es el elemento esencial que se repite constantemente en cualquier ceremonia religiosa de Shango.
Hoy en d铆a, los habitantes de Trinidad adoran a los principales dioses del pante贸n yoruba. En las listas de deidades de Orisha y Shango, los dioses pueden identificarse y uno puede notar c贸mo se han cambiado localmente sus nombres originales. Entonces, Ajaj脿 o Mama Loatl猫, la madre de todas las naciones, en el Shango de Trinidad, se transforma en Baba-byu-aye y Yemaja en el pante贸n Lukumi. Olurum, conocido en Cuba bajo el nombre de Olafi u Obatala, se divide en los principios masculino y femenino Batala y Lyamba.
Referencias:
https://cubayoruba.blogspot.com/2007/01/shango.html
https://es.scribd.com/document/117210613/Caminos-de-Shango
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