El número de los santos orishas es muy importante porque a la hora de ejecutar algún ritual deben ser tomados en cuenta, el número determina muchas cosas a colocar en la mesa en la que expondrán las ofrendas a su nombre.
🍄Número y colores de los santos orishas
Si bien hay muchos orishas, algunos son más prominentes que otros en la religión. A cada uno se le asigna un comportamiento particular junto con varios elementos que son suyos y solo de ellos. Para lograr algo, uno debe ofrecer ebbo al orisha apropiado para recibir ese orishas ashe. También los orishas reclaman uno al nacer, no reclamamos los orishas. En aras de la ilustración, podemos compararlos con los santos católicos. Así como ciertos santos están dotados de ciertos poderes o esferas de influencia, también lo es con el orisha. A continuación, se enumeran algunos de los orishas más populares junto con su santo católico, día de fiesta, alimentos, hierbas, atributos y área de influencia correspondientes.
Número y colores de Obatala
La santa católica de Obatala es Nuestra Señora de la Misericordia. El día de la fiesta es el 24 de septiembre. Su color es blanco, su número es el 8 y su día de la semana es el jueves. Obatala tiene 24 caminos o caminos, lo que significa que tiene 24 atributos diferentes. Su eleke (collar) generalmente está hecho de cuentas blancas. Sus alimentos incluyen: todos los alimentos blancos, leche, arroz con leche, cabras, palomas y gallinas blancas. Obatala no consume alcohol y sus hijos tienen prohibido consumirlo.
Número y colores de Eleggua
El santo católico de Eleggua es San Antonio de Padua (fiesta el 13 de junio) o la fiesta de El espíritu solitario (Anima Sola) el 2 de noviembre. Sus colores son rojo y negro, su número es 3 y 21, su día de la semana es Lunes. Eleggua tiene la mayoría de los caminos o caminos en 101. Su eleke consiste en cuentas rojas y negras. Sus comidas favoritas son pescado ahumado, zarigüeya, maíz tostado, aceite de palma, frutas y pollos machos. Es especialmente partidario de los dulces y pasteles. Eleggua también se encuentra en cigarros y ron.
Número y colores de Chango
La santa católica de Chango es Santa Bárbara, cuyo día de fiesta es el 4 de diciembre. Sus colores son rojo y blanco y sus números son 4 y seis. El viernes y el 4 de cada mes son sagrados para Chango. Chango tiene muchos caminos, pero 14 de ellos son los más conocidos. Su eleke consiste en cuentas rojas y blancas. Su comida favorita es la amala, hecha con harina de maíz y aceite de palma. Okra también se encuentra entre sus favoritos, como son los plátanos y las manzanas. Entre los animales sagrados para Chango se encuentran gallos, carneros, pavos y tortugas, por nombrar algunos.
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Número y colores de Oggun
El santo católico Oggun es San Pedro, cuyo día de fiesta es el 29 de junio. Sus colores son verde y negro y sus días son martes y miércoles y el 4 de cada mes. Oggun camina nueve caminos o caminos. Su eleke consiste en cuentas negras y verdes. Entre los alimentos favoritos de Ogguns están: plátanos, nueces de cola, frijoles blancos, aceite de palma, pescado ahumado, gallos y maíz tostado.
Número y colores de Orunia
La santa católica de Orunla es San Francisco de Asís, cuyo día de fiesta es el 14 de octubre. Sus colores son verde y amarillo, su número es 16 y todos los días de la semana están bajo su influencia. Orla solo camina un camino. Entre sus comidas favoritas están: cocos, gallinas negras y nombres.
Número y color de yemaya
Yemaya vive y gobierna los mares y lagos. Ella también gobierna sobre la maternidad en nuestras vidas, ya que es la Madre de todos. Su nombre, una versión abreviada de Yey Omo Eja significa “Madre cuyos hijos son los peces” para reflejar el hecho de que sus hijos son tan numerosos que son incontables.
En los hogares cubanos, brasileños, trinitenses, puertorriqueños y estadounidenses, los altares de Yemonja a menudo están decorados con fuentes y otros símbolos del mar, como redes para peces, botes en miniatura, conchas, peces vivos, plumas de pavo real, abanicos y un azul o vasija de vajilla azul y blanca que alberga sus piedras sagradas en el agua del océano o del río. El número 7 le pertenece, representando los siete mares; Sus devotos usan siete pulseras plateadas, y a menudo se la ve con faldas completas con siete capas azules y blancas. Su collar, ileke , está hecho de cristal o cuentas de cristal y azul, a veces con coral rojo. Ella es convocada con un sonajero de calabaza.
Número y color de oshun
Su número es el cinco. La mayoría de los collares representativos de Oshun están elaborados con cuentas de color miel y / o cuentas amarillas. Su lugar sagrado es el rio, sus colores son el dorado, amarillo, ámbar, coral
🌱Los orishas más influyentes
No todos estos dioses son iguales u operan de la misma manera. Son únicos, tienen diferentes maneras, gustos y aversiones. Entre los yoruba, se les llama Orisha: y analizaremos los cinco Orishas más influyentes y poderosos.
Shango – Él es el “dios del trueno y del rayo” mitológico del yoruba. También se le llama Jakuta y es uno de los dioses más adorados en el mundo de hoy. Fue el tercer rey del antiguo reino de Oyo. Sus estatuas generalmente lo capturan empuñando un hacha de dos filos. También es uno de los mejores guerreros en mitologías. Es adorado el quinto día de la semana. La danza Bata se realiza durante sus festivales y las personas que lo adoran lo hacen con atuendos rojos, que se cree que es lo que lleva puesto.
Ogun es el “dios de la guerra y el hierro” yoruba. Sí, él también es un guerrero. El primer Orisha que descendió en la tierra, tomó la forma de un cazador llamado Tobe Ode . También es el primer rey de Ife, que en la cosmología yoruba es donde comenzó la vida. Generalmente es adorado por guerreros, cazadores, herreros, tecnólogos y conductores que creen en los antiguos dioses. Sus símbolos son metal, perro y palmera.
Orunmila es otra Orisha influyente. Él es el “dios de la sabiduría, el conocimiento y la adivinación”. Se dice que estuvo allí durante la creación del universo. Los yorubas dicen que una vez tomó formas humanas y visitó la tierra como sacerdote y les enseñó a los sacerdotes una religión muy espiritual llamada Ifa. El Ifa tiene 256 libros como parte del núcleo de adoración llamado Odu. El Odu Ifa es un libro oral exclusivo para el sacerdote de la religión y se transmite de generación en generación. Es la enciclopedia de la vida y la raza humana. Orunmila ofrece una visión del futuro a sus fieles como visiones para guiar sus acciones.
Obatala en la cosmología yoruba es el creador de la raza humana. Es el padre de todos los Orishas. Hasta que uno sea iniciado en la adoración de los Orishas, se cree que obatala es su dios. También caminó sobre la faz de la tierra en un cuerpo mortal y sirvió como el rey de Ife. Fue usurpado del trono por su hermano en una noche de borrachera.
Finalmente, tenemos a Olodumare, quien también es el dios más poderoso según la mitología yoruba. Él es el “Dios supremo”. Es omnipotente y es el que da vida a las creaciones de Obatala. Él es el creador también de los otros dioses y poderes en el universo. Históricamente, los Yorubas no lo adoran directamente: es llamado si los otros Orishas no escuchan los llamados de sus adoradores. Muchas veces es intercambiado como el dios al que se refieren los cristianos, pero no lo es. Él es una entidad diferente.
Referencias
https://www.wemystic.com/es/horoscopo-orisha/
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